天道與人心：道教文化與中國(guó)小說傳統(tǒng)

　　本書圍繞天道與人心這一對(duì)道教的基本概念，以中國(guó)古代小說所描寫的世俗生活中的道教內(nèi)容為材料，研究天道與人心在不同的時(shí)代的契合關(guān)系及道教的信仰追求與現(xiàn)實(shí)人生的滲透。首先從縱向的角度考察道教的發(fā)展與小說的形態(tài)流變的關(guān)系，其次從橫向的角度研究道教思想與現(xiàn)實(shí)的人生觀念的切入和滲透，考察道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，認(rèn)識(shí)道教在中國(guó)古代社會(huì)的存在狀況，研究道教以自己獨(dú)特的方式推動(dòng)和影響下形成的道教文化。 本書的研究范型是邊緣性的學(xué)術(shù)范型，非傳統(tǒng)的文學(xué)研究，超出了單純的道教的范圍，主要在如下方面有所突破：首先，具有新的切入點(diǎn)。本書側(cè)重于對(duì)中國(guó)古代小說的宗教文化學(xué)研究，這在目前小說的研究中具有創(chuàng)新意義。此前的研究或是純宗教領(lǐng)域的探討，或拘泥于文學(xué)內(nèi)部的特點(diǎn)，本書以道教的信仰追求與現(xiàn)實(shí)生活的互動(dòng)為考察中心，研究道教發(fā)展變化與小說發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系，考察道教思想觀念對(duì)小說主題結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法的滲透，能夠深刻揭示小說的文化內(nèi)涵。其次，具有系統(tǒng)完整性。目前學(xué)術(shù)界對(duì)道教與小說的關(guān)系已有較多關(guān)注，但或是深入到某一時(shí)期、某個(gè)小說形態(tài)研究，或是研究道教哲學(xué)思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，缺乏系統(tǒng)完整性。本書以天道與人心的關(guān)系為綱，既考察這一對(duì)范疇的歷史流變形態(tài)，又考察其橫向展開狀態(tài)，還深入其縱橫聯(lián)結(jié)點(diǎn)，清理出較為明晰的線索，全面展示了道教與小說聯(lián)結(jié)狀態(tài)。第三本書在道教與小說聯(lián)結(jié)的具體問題上追本溯源，達(dá)到相當(dāng)深度。

　　劉敏，女，四川德陽(yáng)人，四川師范大學(xué)文學(xué)院副教授。1987年畢業(yè)于四川師范學(xué)院中文系，1994年進(jìn)入四川師范大學(xué)古代文學(xué)研究所攻讀碩士學(xué)位，畢業(yè)后留校工作，2001年到四川大學(xué)道教與宗教文化研究所攻讀博士學(xué)位，2005年獲得博士學(xué)位。主要從事中國(guó)古典美學(xué)、宗教文化的研究，在《社會(huì)科學(xué)研究》等雜志上發(fā)表論文20余篇。獲得四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)共2次，2005年獲四川省高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。