天人之境：斯賓諾莎德形而上學(xué)研究

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	韓東暉
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787300093697	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	393	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《天人之境：斯賓諾莎德形而上學(xué)研究》用“天人之境”這個(gè)富有中國(guó)思想特色的名稱。來(lái)象征斯賓諾莎哲學(xué)所推崇的最高境界，但這并不是《天人之境：斯賓諾莎德形而上學(xué)研究》著力論證的主題。作者旨在勾勒斯賓諾莎的生活世界的思想語(yǔ)境，梳理斯賓諾莎研究的脈絡(luò)譜系。解析斯賓諾莎哲學(xué)的表述和構(gòu)造方法，重構(gòu)其“道一德”形而上學(xué)體系，進(jìn)而研究其哲學(xué)中的若干重要問(wèn)題，并略作比較和反思，對(duì)中國(guó)的斯賓諾莎哲學(xué)乃至近代哲學(xué)研究不無(wú)裨益。與此同時(shí)，作者也力圖以詩(shī)意的筆觸反省我們的道德處境，追思人生中不能承受的輕逸和沉重，開(kāi)闊我們狹窄的胸襟，拓展我們孱弱的理智，升華我們?cè)陝?dòng)的情感。讓我們從飄忽不定的生存暈眩中得享理智之愛(ài)，臻天人之境。

作者簡(jiǎn)介

　　韓東暉，哲學(xué)博士，1990—2000年就讀于中國(guó)人民大學(xué)，2006—2007年在牛津大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授，外國(guó)哲學(xué)教研室主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻缙谡軐W(xué)、分析哲學(xué)和中西哲學(xué)比較研究。曾獲得霍英東教育基金會(huì)第十一屆青年教師基金（2007）、寶鋼教育基金會(huì)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)（2006）、高等教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（2005）、第八屆中國(guó)人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)（2004）、國(guó)家社科基金項(xiàng)目（2003）等資助和獎(jiǎng)勵(lì)。曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇，主編《智慧的探險(xiǎn)——西方哲學(xué)史話》（2003），譯有《牛津西方哲學(xué)史》（2006）、《勞特利奇哲學(xué)史》（第一卷，合譯，2003）、《康德著作全集》（第一卷，合譯，2003）等，主持“十五”、“211工程”重點(diǎn)學(xué)科公共服務(wù)體系哲學(xué)信息資源系統(tǒng)“哲學(xué)在線”建設(shè)。

圖書目錄

序言
引用體例
一思想的語(yǔ)境
1.1 近代思想史的定位
1.2 科學(xué)世界觀的革命
1.2.1 科學(xué)革命的詮釋模式
1.2.2 科學(xué)世界觀的哲學(xué)主題

1.3 理智共同體的重組
1.3.1 拉丁語(yǔ)
1.3.2 世俗化
1.3.3 理智網(wǎng)絡(luò)

1.4 哲學(xué)史范式的變革
1.4.1 研究范式的轉(zhuǎn)變
1.4.2 懷疑論與確定性

二詮釋的譜系
2.1 生前身后事
2.2 編纂與譯介
2.2.1 編纂與英譯
2.2.2 中譯與研究
2.2.3 傳記與導(dǎo)引
2.2.4 文選與文集

2.3 總論與方法
2.3.1 溯源與分析
2.3.2 結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)
2.3.3 邏輯與方法

2.4 主題與語(yǔ)境
2.4.1 主題性透視
2.4.2 語(yǔ)境與比較

2.5 政治與宗教
2.5.1 啟蒙與自由
2.5.2 權(quán)力與政治
2.5.3 哲學(xué)與宗教

三構(gòu)造的邏輯
3.1 分析與綜合
3.2 定義與命名
3.3 無(wú)限與有限
3.4 修辭與敘事

四體系的重構(gòu)
4.1 世界：從無(wú)限到有限的推演
4.1.1 德勒茲的表現(xiàn)主義詮釋方式
4.1.2 直接無(wú)限樣式與間接無(wú)限樣式
4.2 個(gè)人：從有限到無(wú)限的努力
4.2.1 從偶然的遭遇到必然的行動(dòng)
4.2.2 從有限的生存到無(wú)限的自由

五問(wèn)題的解析
5.1 樣式與屬性
5.1.1 實(shí)體與樣式的關(guān)系
5.1.2 一、二、三
5.2 充分觀念論.
5.2.1 真觀念、充分觀念、錯(cuò)誤觀念
5.2.2 充分觀念是否可能？
5.2.3 語(yǔ)言與思想

5.3 必然與自由
5.3.1 必然性的結(jié)構(gòu)
5.3.2 人類自由的層次

六比較與反思
6.1 理性與經(jīng)驗(yàn)的糾葛
6.1.1 認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向與兩種主義的標(biāo)簽
6.1.2 思辨的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)
6.1.3 Molyneux問(wèn)題

6.2 理性倫理與敘事倫理
6.2.1 三個(gè)案例
6.2.2 倫理學(xué)是怎樣被遵守的
引用文獻(xiàn)