旅游凝視：中國(guó)本土研究

第一章 導(dǎo)論
1.1 研究背景
1.1.1 西方現(xiàn)代人文地理學(xué)的“文化轉(zhuǎn)向”：一個(gè)理論背景
1.1.2 社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的西部旅游開(kāi)發(fā)：一個(gè)現(xiàn)實(shí)背景
1.1.3 攝影、旅游與元陽(yáng)梯田：一個(gè)應(yīng)有的學(xué)術(shù)關(guān)照
1.2 問(wèn)題的提出與研究樣地
1.2.1 研究問(wèn)題
1.2.2 研究樣地概況
1.3 本書結(jié)構(gòu)
第二章 主體·權(quán)力·旅游消費(fèi)：“凝視”理論的譜系
2.1 拉康的主體理論
2.2 ?？碌闹R(shí)一權(quán)力之說(shuō)
2.2.1 精神診療學(xué)的“道德式”凝視
2.2.2 臨床醫(yī)生的“認(rèn)知式”凝視
2.2.3 現(xiàn)代社會(huì)的“全景敞式主義”
2.2.4 ?？隆澳暋崩碚摰幕疽x
2.3 厄里的“旅游凝視”理論
2.3.1 旅游凝視的性質(zhì)與分類
2.3.2 攝影是旅游凝視的有形化
2.3.3 旅游凝視與消費(fèi)地方
2.3.4 “旅游凝視”理論：后現(xiàn)代地理學(xué)的空間批判
2.3.5 “旅游凝視”理論的應(yīng)用、修正和拓展
2.4 旅游、攝影與圖象表征
2.4.1 文獻(xiàn)來(lái)源與選擇標(biāo)準(zhǔn)
2.4.2 評(píng)述思路與方法
2.4.3 攝影與圖片是旅游地形成和發(fā)展的強(qiáng)有力媒介
2.4.4 旅游營(yíng)銷文本中的權(quán)力意義
2.4.5 照相機(jī)作用下的旅游者與當(dāng)?shù)厝?br /> 2.4.6 西方學(xué)界關(guān)于攝影與旅游之研究工作的評(píng)價(jià)
2.5 旅游消費(fèi)：拉康、福柯到厄里
2.6 旅游地演進(jìn)過(guò)程
2.6.1 國(guó)外相關(guān)研究
2.6.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究
2.6.3 旅游地演進(jìn)過(guò)程研究的評(píng)價(jià)
第三章 基本概念、研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)收集
3.1 基本概念
3.1.1 旅游地與元陽(yáng)梯田旅游地
3.1.2 旅游地的發(fā)育與元陽(yáng)梯田旅游地的發(fā)育
3.1.3 旅游者的凝視與攝影
3.1.4 表征與圖像表征
3.2 研究設(shè)計(jì)
3.2.1 研究方法
3.2.2 論證思路與分析框架
3.3 調(diào)查開(kāi)展與數(shù)據(jù)分析
3.3.1 調(diào)查工作
3.3.2 樣本分布情況
3.3.3 二手資料情況
第四章 元陽(yáng)梯田旅游地發(fā)育現(xiàn)狀概述
4.1 客源市場(chǎng)初步形成
4.2 旅游淡旺季日益明顯
4.3 旅游空間正在構(gòu)建
4.4 游客類型趨于豐富
4.5 旅游地形象開(kāi)始建立
4.6 當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始參與旅游業(yè)
4.7 旅游經(jīng)濟(jì)效益逐年增加
4.8 外來(lái)資本注入
4.9 小結(jié)
第五章 旅游者的凝視與元陽(yáng)梯田旅游地的發(fā)育
5.1 元陽(yáng)梯田的圖像表征內(nèi)容
5.1.1 唯美梯田
5.1.2 現(xiàn)代人的“返璞¨隋結(jié)
5.1.3 “我們”與“他們”
5.2 旅游者的行為特征
5.2.1 影響旅游者行為特征的文化背景
5.2.2 旅游者的行為特征
5.3 旅游者凝視的文化作用力
5.3.1 文化作用力的外在表現(xiàn)
5.3.2 文化作用力的內(nèi)在本質(zhì)
5.4 旅游者凝視的經(jīng)濟(jì)作用力
5.4.1 旅游者凝視的經(jīng)濟(jì)作用力的外在表現(xiàn)
5.4.2 一個(gè)案例
5.4.3 旅游者凝視的經(jīng)濟(jì)作用力的本質(zhì)
5.5 小結(jié)
第六章 當(dāng)?shù)厝伺c元陽(yáng)梯田旅游地的發(fā)育
6.1 當(dāng)?shù)厝说幕旧顮顟B(tài)
6.1.1 梯田是哈尼人生存之本
6.1.2 貧困是梯田景區(qū)農(nóng)戶的最大問(wèn)題
6.1.3 外出務(wù)工是當(dāng)?shù)厝说倪x擇之一
6.2 旅游者凝視下的當(dāng)?shù)厝?br /> 6.2.1 躲避、抵觸與索求賞酬
6.2.2 展示與表演
6.2.3 當(dāng)?shù)厝藢?duì)“唯美梯田”式表征的態(tài)度
6.2.4 箐口村案例
6.3 旅游業(yè)早期參與者分析
6.3.1 旅游業(yè)早期參與者的形成原因
6.3.2 早期參與者的行為特征
6.4 小結(jié)
第七章 政府與元陽(yáng)梯田旅游地的發(fā)育
7.1 政府介入旅游開(kāi)發(fā)的方式
7.1.1 方式一：旅游規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與制度完善
7.1.2 方式二：招商引資
7.1.3 方式三：旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)營(yíng)銷
7.1.4 方式四：紅河哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)申報(bào)
7.2 政府的旅游經(jīng)營(yíng)與管理模式
7.2.1 模式一：箐口村案例
7.2.2 模式二：北京云星宇交通工程有限公司案例
7.3 小結(jié)
第八章 元陽(yáng)梯田旅游地發(fā)育過(guò)程的解釋
8.1 解釋
8.1.1 元陽(yáng)梯田旅游地的歷時(shí)態(tài)發(fā)育

8.1.2 元陽(yáng)梯田旅游地的共時(shí)態(tài)發(fā)育
8.1.3 元陽(yáng)梯田旅游地發(fā)育過(guò)程中的精神與文化動(dòng)因
8.2 討論
8.2.1 討論一：元陽(yáng)梯田順利發(fā)展成為一個(gè)旅游地的可能性
8.2.2 討論二：梯田農(nóng)耕文化保持其內(nèi)在活力的可能性
第九章 表征、權(quán)力與發(fā)展：旅游地作為“地方”
9.1 表征、話語(yǔ)與主體一自我認(rèn)同
9.2 旅游地一空間的再現(xiàn)與生產(chǎn)
9.3 第三空間——元陽(yáng)秩序的形成
附錄一：元陽(yáng)梯田旅游地游客問(wèn)卷
附錄二：海外游客問(wèn)卷
附錄三：關(guān)于元陽(yáng)縣旅游發(fā)展戰(zhàn)略的若干建議
參考文獻(xiàn)
后記