中國(guó)新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)論

序
前言
緒論 概念的斷裂與意義的生長(zhǎng)
第一章 鄉(xiāng)族小說(shuō)與“現(xiàn)代”語(yǔ)境
第一節(jié) 鄉(xiāng)族小說(shuō)對(duì)“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的闡釋
一 中國(guó)農(nóng)村進(jìn)入“現(xiàn)代”語(yǔ)境的發(fā)生學(xué)考察
二 “現(xiàn)代性”的含義及其對(duì)鄉(xiāng)族小說(shuō)的影響
三 鄉(xiāng)族小說(shuō)中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系
第二節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)的嬗變軌跡與多元形態(tài)
一 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)的遞嬗演進(jìn)
二 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)的發(fā)展軌跡
三 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)的多元形態(tài)
第二章 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)的形象譜系
第一節(jié) 形象譜系之一：鄉(xiāng)村宰制者
一 生存型“能人”
二 商業(yè)型“能人”
三 政治型“能人”
第二節(jié) 形象譜系之二：鄉(xiāng)村女“能人”
一 叛逆型女“能人”
二 道德型女“能人”
三 事業(yè)型女“能人”
第三節(jié) 形象譜系之三：鄉(xiāng)村貧困群體
一 “人窮志不窮”型群體
二 “人窮志也窮”型群體
三 “志窮人不窮”型群體
第四節(jié) 形象譜系之四：游走的“邊緣人”
一 “邊緣人”的興起與農(nóng)民形象的改寫(xiě)
二 忍讓型“邊緣人”
三 “自我”認(rèn)同型“邊緣人”
第三章 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)的審美嘩變
第一節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)審美嘩變(之一)
一 創(chuàng)作路向的轉(zhuǎn)軌與“真實(shí)性”的重新闡釋
二 現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作與現(xiàn)代技巧的并置
三 寫(xiě)作姿態(tài)的轉(zhuǎn)變與新形象的塑造
四 敘事視角的多元與跨文體寫(xiě)作
第二節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)審美嘩變(之二)：悲喜二重奏
一 肉身之痛與靈魂之美
二 生存之苦與精神之樂(lè)
第三節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)審美嘩變(之三)：話語(yǔ)資源的開(kāi)發(fā)與共享
一 賈平凹小說(shuō)中古語(yǔ)的現(xiàn)代神韻
二 “馬橋”方言的文化底蘊(yùn)
第四節(jié) 審美嘩變之隱憂與反思
一 鄉(xiāng)族長(zhǎng)篇小說(shuō)的衰落與寫(xiě)作的凝滯
二 文學(xué)精神的缺失與經(jīng)典形象的缺席
三 苦難作為精神救贖
四 道德作為審美支柱
第四章 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)與鄉(xiāng)土民間文化
第一節(jié) 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)與鄉(xiāng)土民間文化
一 “鄉(xiāng)土民間文化”的概念
二 鄉(xiāng)土民間文化的兩種表現(xiàn)形態(tài)

三 鄉(xiāng)土民間文化的存在形態(tài)及創(chuàng)造層級(jí)
四 新時(shí)期鄉(xiāng)族小說(shuō)與鄉(xiāng)土民間文化
第二節(jié) 鄉(xiāng)土民間的民俗禮儀：有意味的形式
一 鄉(xiāng)土民間民俗禮儀的情感意味
二 鄉(xiāng)土民間民俗禮儀的社會(huì)反思意味
三 鄉(xiāng)土民間民俗禮儀的道德隱喻意味
第三節(jié) 鄉(xiāng)土民間的傳統(tǒng)藝術(shù)：末路中興
一 鄉(xiāng)土民間的說(shuō)唱藝術(shù)
二 鄉(xiāng)土民間的“雜類”藝術(shù)
第四節(jié) 鄉(xiāng)土民間的神秘文化：民間信仰的終結(jié)
一 人對(duì)“神人”的信仰
二 人對(duì)自然的信仰
三 人對(duì)神鬼的信仰
結(jié)語(yǔ)：一個(gè)等待批判的概念
主要參考文獻(xiàn)
后記