法律正當(dāng)性觀念的轉(zhuǎn)變：以近代西方兩大法學(xué)派為中心的研究

定　價：￥28.00

作　者：	劉楊
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

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ISBN：	9787301137604	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	246	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　正當(dāng)性概念是法哲學(xué)的“絕對理念”，以正當(dāng)性概念為核心，可形成對法哲學(xué)史及法哲學(xué)主要問題的貫通性理解。本書通過觀念史的考察和研究，闡明在西方法律思想史上，正當(dāng)性觀念不僅經(jīng)歷了從古代自然法到近代理性法、道德法的轉(zhuǎn)變，而且法律實證主義的合法性、有效性觀念也是正當(dāng)性觀念發(fā)展的結(jié)果。法律實證主義以特殊的方式理解和處理了正當(dāng)性觀念，它與自然法學(xué)派的關(guān)系與其說是本體論上的對立，不如說是認識論、方法論上的發(fā)展、補充和超越。以康德為代表的哲理法學(xué)派的思想對理解近代以來法哲學(xué)的發(fā)展，特別是自然法學(xué)派與法律實證主義的關(guān)系具有關(guān)鍵的意義。法律的正當(dāng)性與守法義務(wù)、法律權(quán)威是具有密切邏輯關(guān)聯(lián)的法哲學(xué)三大課題。兩大法學(xué)派的不同的觀點必須在各自的理論系統(tǒng)加以解釋，而不宜簡單、直接、孤立地把“惡法亦法”與“惡法非法”對立起來。法律實證主義通過“分離命題”及其擴展應(yīng)用，完成了否定之否定的循環(huán)，使法律實證主義與自然法學(xué)派雖然表面采用不同的觀點、方法，卻共同維護和支撐著正義、自由和法治。

作者簡介

　　劉楊，1965年生于沈陽。曾為編輯，現(xiàn)為遼寧大學(xué)法學(xué)院副教授，從事法理學(xué)、法律思想史的教學(xué)、研究工作。先后畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系、吉林大學(xué)法學(xué)院，獲哲學(xué)學(xué)士、法律碩士、法學(xué)博士學(xué)位。在《哲學(xué)動態(tài)》、《法制與社會發(fā)展》、《法理學(xué)論叢》等核心刊物發(fā)表論文十余篇。2005年于香港城市大學(xué)法律學(xué)院做訪問學(xué)者。2007年博士論文《法治的哲學(xué)之維——正當(dāng)性觀念的轉(zhuǎn)變》被評為吉林大學(xué)優(yōu)秀博士論文。

圖書目錄

導(dǎo)論問題、意義和方法1
一、問題2
二、正當(dāng)性的法哲學(xué)意義22
三、思路與方法37
第一章正當(dāng)性概念考辨43
一、正當(dāng)性及其相關(guān)概念45
二、正當(dāng)性概念的主題和類型63
三、正當(dāng)性概念的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能67
四、法治正當(dāng)性成為“問題”的條件69
第二章正當(dāng)性問題的由來78
一、傳統(tǒng)自然法的基本觀念78
二、休謨問題及其意義91
三、休謨問題與法的正當(dāng)性114
第三章正當(dāng)性的理性基礎(chǔ)125
一、康德法哲學(xué)的基礎(chǔ)——批判哲學(xué)126
二、道德、自由與純粹理性138
三、康德哲學(xué)與正當(dāng)性觀念的轉(zhuǎn)變150
第四章從正當(dāng)性到有效性158
一、重心的位移與“分離命題”158
二、法的效力、承認規(guī)則與社會事實命題169
三、法律實證主義的問題意識178
第五章正當(dāng)性與守法義務(wù)196
一、守法義務(wù)的肯定論及其困境197
二、守法義務(wù)理論的復(fù)雜化212
三、正當(dāng)性觀念的轉(zhuǎn)變與“分離命題”的擴展221
結(jié)語本書的“邏輯地圖”及其解釋227
參考文獻232
后記243