中國古代題壁文化研究

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	劉金柱
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國文化

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ISBN：	9787010070506	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	345	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　題壁詩皆有感而作，隨興而來，有所寄托。不過，題壁佳作非才思敏捷、才藝突出者不能為之。流傳至今的那些佳作中，抒發(fā)政治抱負(fù)者有之，馳情山水者有之，譏諷時(shí)政者有之，發(fā)泄心中怨憤者有之，兒女情長寄托離人情思者有之，表明英雄情懷者有之……林林總總，題材龐雜、數(shù)目眾多。著名的題壁作品有王安石的《梅花》、蘇軾的《題西林壁》、陸游的《釵頭鳳》……這些題壁名作，被千古傳唱。題壁文化歷史悠久，始于兩漢，盛于唐宋。唐宋時(shí)期，中國傳統(tǒng)詩歌文化處在高峰期，題壁詩驟然大增，形成一種文化潮流。所謂“官壁詩題盡”，所謂“壁間俱是斷腸詩”，均言題壁創(chuàng)作之繁盛。遺憾的是，刻寫在各種介質(zhì)之上的文字難以抵擋歲月的消磨，古人的金書玉言大多已經(jīng)難覓其蹤。但是，當(dāng)我們靜心梳理題壁文化的脈絡(luò)時(shí)，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味流傳下來的題壁佳作時(shí)，我們依然可以感受到這一人類語言智慧瑰寶煥發(fā)的燦爛光輝。

作者簡介

　　劉金柱，1963年出生于河北省保定市，河北大學(xué)宋史中心教授，文學(xué)碩士、史學(xué)博士。1985年參加工作，在合資企業(yè)做過董事、總經(jīng)理，在出版社當(dāng)過社長助理，現(xiàn)為河北大學(xué)研究生院副院長，藝術(shù)學(xué)、古代文學(xué)、古代史專業(yè)碩士生導(dǎo)師。在《佛學(xué)研究》、《中圍文化研究》及韓困、日本等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，主持和參加多項(xiàng)國家課題和省級課題，博士論文《唐宋八大家與佛教》2004年在人民出版社出版，先后獲得第七屆保定市社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第四屆河北省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。2005年被評為“河北省中青年社科專家五十人工程”培養(yǎng)人選。

圖書目錄

引論
一、“題”
二、“壁”
三、“題壁文化”
第一章題壁書法與起源
喜拂前題在粉墻——題壁文字與書法
壁間墨客掃龍蛇——題壁作品的表現(xiàn)形式
劉郎可是疏文墨——題壁的職業(yè)化傾向
第二章題壁文學(xué)的保護(hù)及消亡
唯恐塵埃轉(zhuǎn)磨滅——中國古代文人對書寫載體的選擇
如今始得碧紗籠——題壁文字的保藏措施
古板題詩字已訛——詩板與詩牌題詩
第三章題壁文化的傳播功能
一別人間歲月多——科舉造成的人口規(guī)模流動
榴花不見見君詩——題壁文化的傳播功能
第四章題壁與佛寺文化
本來無一物，何處染塵埃——以墻壁為舞臺的一段公案
閑于石壁題詩句——僧人題壁
清風(fēng)明月杖頭挑——題壁在寺院文化中的地位
山寺歸來聞好語寺院文化對中國古代文人的影響
第五章呂洞賓題壁與道教文化
白云深處是吾家——題壁與道術(shù)
分明知道神仙過——道教題壁故事的主角
路入蓬萊山杳杳——充滿神異色彩的題壁故事
第六章茶樓酒肆中的題壁
下卻籃輿訪酒家——中國古代文人的詩酒情結(jié)
他時(shí)若遂凌云志——酒樓反詩
春城戀酒不歸去——酒家喜文人題壁的原因
第七章中國古代女性題壁文化
五尺羅巾拭淚珠——題壁體現(xiàn)的女性地位
婦人識字即亂情——題壁作者的性別比例
寧受饑寒不受恥——中國古代婦女的“節(jié)義觀”
一片愁眉鎖未開——《南村輟耕錄》記載的女性題壁
對此如何不淚垂——由血淚和生命筑就的作品
第八章另類的題壁——非常規(guī)載體的文學(xué)活動
一葉詩題出噤城一一題紅詩的主題流變
手持此物行客酒——題扇
任他離恨一條條——題橋
何人窗下讀書聲——題窗、門
涂抹詩書如老鴉——刻在肌膚上的唐詩
第九章著名文人題壁列舉——王安石、蘇軾、陸游的題壁逸事
與巖圖寫繼吾真——王安石題壁
只緣身在此山中——蘇軾題壁
壞壁醉題塵漠漠——陸游題壁
余論
附錄：中土之外的題壁文化——古代朝鮮文化中的題壁
獨(dú)鳥暮歸遼先生——古代朝鮮“懸板”題詩
斤斧余形欲臥沙——古代朝鮮剝樹皮題詩
時(shí)隨行雨下高唐——娼樓妓館的題詩唱和
參考文獻(xiàn)