蔑視與反抗

定　價(jià)：￥47.50

作　者：	王鳳才著
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代國(guó)外馬克思主義叢書
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787536694040	出版時(shí)間：	2008-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	431	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《蔑視與反抗：霍耐特承認(rèn)理論與法蘭克福學(xué)派批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”》作為國(guó)內(nèi)學(xué)界第一個(gè)關(guān)于霍耐特承認(rèn)理論的系統(tǒng)研究，其預(yù)期目標(biāo)是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)學(xué)界在霍耐特研究方面的空白，在一定程度上推進(jìn)法蘭克福學(xué)派批判理論研究的拓展與深化，發(fā)掘當(dāng)代西方馬克思主義研究、當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)研究的新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。眾所周知，自20世紀(jì)80年代以來，法蘭克福學(xué)派批判理論研究一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題之一，并出現(xiàn)了不少高水平的研究成果。毋庸諱言，這些研究也存在某些不盡如人意之處。僅從研究對(duì)象看，就至少存在兩點(diǎn)不足：（1）過分偏重于對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)袖的研究，如關(guān)于哈貝馬斯的研究著作可謂汗牛充棟，但關(guān)于弗里德堡、奧菲、維爾默等人的研究卻是少之又少；（2）側(cè)重于20世紀(jì)90年代以前法蘭克福學(xué)派批判理論的研究，對(duì)于90年代以后法蘭克福學(xué)派批判理論的新發(fā)展則研究得非常不夠，如霍耐特的思想就尚未得到系統(tǒng)研究。當(dāng)然，國(guó)外學(xué)界并非沒有注意到霍耐特著作和思想，實(shí)際上，霍耐特承認(rèn)理論已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

　　王鳳才（1963～），男，山東省諸城市人，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思王義研究中心暨國(guó)外馬克思主義與國(guó)外思潮研究國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地研究員，中國(guó)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究會(huì)會(huì)員，教育部人又社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目通訊評(píng)議專家?guī)斐蓡T。1986年7月山東大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后留枝任教，一直從事哲學(xué)教學(xué)和研究工作。曾任山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，山東省高校哲學(xué)教研會(huì)常務(wù)理事、秘書長(zhǎng)，山東省馬克思王義研究會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)，山東省社會(huì)科學(xué)人才庫(kù)成員。王要研究方向西方馬克思王義基礎(chǔ)理論與前沿問題：當(dāng)代德國(guó)馬克思王義；馬克思主義與當(dāng)代西方哲學(xué)；法蘭克福學(xué)派批判理論。主要代表作：《追尋馬克思走進(jìn)西方馬克思王義》（山東大學(xué)出版社2003）；《批判與重建　一法蘭克福學(xué)派文明論》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004）。

圖書目錄

《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究從書》總序
導(dǎo)論
第一章霍耐特承認(rèn)理論探源
　第一節(jié) 霍耐特承認(rèn)理論的思想淵源
　　一、哈貝馬斯對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響
　二、?？聦?duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響
　三、黑格爾對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響
　四、米德對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響
　五、泰勒對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響
　第二節(jié)　霍耐特承認(rèn)理論的形成發(fā)展
　一、《權(quán)力批判》：霍耐特承認(rèn)理論的萌芽
　二、《完整性與蔑視》：霍耐特承認(rèn)理論的雛形
　三、《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》：霍耐特承認(rèn)理論的基本框架
　四、霍耐特承認(rèn)理論的補(bǔ)充、修正與完善
　五、建構(gòu)承認(rèn)理論的多元正義構(gòu)想
第二章蔑視的社會(huì)動(dòng)力學(xué)——批判理論的“承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向”
第一節(jié)　歷史哲學(xué)與人類學(xué)：社會(huì)哲學(xué)的兩條路徑
　一、社會(huì)哲學(xué)只能被理解為社會(huì)病理學(xué)
　二、盧梭是現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)奠基人
　三、經(jīng)過盧梭黑格爾馬克思直到尼采，現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)得以形成
　四、歷史哲學(xué)與人類學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)的必經(jīng)之路
　五、社會(huì)哲學(xué)未來發(fā)展與形式倫理
　第二節(jié) 自然支配批判：早期批判理論的基本模型
一、自然支配批判的歷史哲學(xué)模型：霍耐特的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)
二、早期批判理論與悲觀主義歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向
三、早期批判理論陷入了馬克思主義傳統(tǒng)的功能主義還原論
四、外圍人員的交往理論見解處于早期批判理論歷史哲學(xué)模型陰影下
第三節(jié)　社會(huì)性缺失：早期批判理論的理論困境
一、霍克海默早期批判理論的社會(huì)學(xué)匱乏
二、自然支配批判與《啟蒙辯證法》
三、后期阿多爾諾社會(huì)理論與社會(huì)性
第四節(jié)　告別勞動(dòng)范式：早期批判理論困境的解決
一、?？轮R(shí)型歷史話語分析停留在通往社會(huì)分析的門檻上
二、福柯從歷史話語分析轉(zhuǎn)向社會(huì)權(quán)力分析
三、福柯社會(huì)理論是對(duì)早期批判理論困境的“系統(tǒng)理論解決”
第五節(jié) 交往范式新理解：從語言理論到承認(rèn)理論
一、社會(huì)發(fā)展只能用社會(huì)沖突動(dòng)力學(xué)解釋
二、“交往范式只能理解為承認(rèn)理論”
三、勞動(dòng)范疇的重要意義與批判理論發(fā)展
第三章　蔑視與反抗——社會(huì)沖突的道德邏輯
　　第一節(jié)　為自我保護(hù)而斗爭(zhēng)與為承認(rèn)而斗爭(zhēng)：社會(huì)沖突的兩種模式
　　……
第四章　多元正義——霍耐特承認(rèn)理論的正義構(gòu)想
第五章　正義與關(guān)懷——霍耐特的“政治倫理”學(xué)
第六章　當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)語境中的霍耐特承認(rèn)理論
第七章　霍耐特承認(rèn)理論及其多元正義構(gòu)想分析評(píng)價(jià)
附錄
參考文獻(xiàn)
后記