賽弗里斯詩選

　　塞弗里斯，1963年獲諾貝爾文學(xué)獎。主要詩集有《轉(zhuǎn)折》、《神話和歷史》、《習(xí)作》、《航海日志》、長詩《“畫眉鳥”號》、《三首神秘的詩》。他以其對詩歌藝術(shù)的熱愛和追求、對希臘歷史傳統(tǒng)以及地中海大自然的尊崇和獨(dú)到理解，構(gòu)成了創(chuàng)作的靈感源泉，形成了獨(dú)特的詩的世界，打造了詩人憤懣而又克制、憂傷而又理智的詩人氣質(zhì)，彰顯了他的既傾向于內(nèi)心獨(dú)白又坦率、真實(shí)的表現(xiàn)風(fēng)格。 在影響塞弗里斯的詩歌理念及創(chuàng)作的眾多因素中，有必要特別突出一下詩人與拉弗格和艾略特的“三角情結(jié)”。換句話說，在這兩位詩人身上，塞弗里斯發(fā)現(xiàn)了某些藝術(shù)共性和個性的東西；而了解一些共性與個性，對我們深入把握詩人的詩歌內(nèi)涵及藝術(shù)手法，無疑具有一定的啟示意義。塞弗里斯在其《艾略特導(dǎo)言》一文中寫道：“對艾略特施有決定性影響的正是拉弗格：幽默的冷漠掩蓋著痛苦的情感；普通的日常細(xì)節(jié)漸漸產(chǎn)生了巨大的震撼力；對一種絕對的渴望反而導(dǎo)致了虛無；現(xiàn)實(shí)主義的畫面與靈魂的孤獨(dú)內(nèi)省相吻合；科學(xué)術(shù)語及文學(xué)語言在一種小丑詩中被用來掩飾哈姆雷特式的優(yōu)柔寡斷；詩歌的音樂中時常跳出不和諧的音符?！比欢?，在深究共性的同時，塞弗里斯同樣感悟到了艾略特與其法國前輩的不同之處：在艾略特的作品中，“他采用了一種特殊的組合技巧和組詞方法；格調(diào)更深沉，節(jié)奏更緩慢且得以控制，但絕不拐彎抹角；畫面更飽滿且極少修飾，同時注意了相互間的關(guān)聯(lián)與協(xié)調(diào)。”通過上述塞弗里斯對他的兩位先師的比較分析，我們也許可以作出這樣的判斷：從拉弗格那里，塞弗里斯發(fā)現(xiàn)了法國象征主義的另類人物，那種有別于純詩風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格：而從艾略特那里，塞弗里斯不僅看到了拉弗格的影子和藝術(shù)知己，而且找到了更適合自己日后創(chuàng)作的藝術(shù)感覺，同時也證實(shí)了自己早年詩歌探索的價值和意義。

　　喬治·塞弗里斯（1900—1971）　1930年代希臘現(xiàn)代詩歌崛起的領(lǐng)軍人物，歐洲現(xiàn)代詩壇的杰出代表之一，1963年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。生于小亞細(xì)亞的斯米爾納城，即后來的土耳其沿海城市伊茲密爾，1914年隨全家移居希臘雅典。他的第一部詩集《轉(zhuǎn)折》（1931）問世被視為現(xiàn)代希臘詩歌發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。塞弗里斯著有十余部詩集以及文藝評論集，代表作有《長篇小說》、《甲板日記》三部曲以及《“畫眉鳥”號》。他的創(chuàng)作深受法國詩人馬拉美和瓦萊里，尤其是拉弗格，以及英國詩人艾略特的影響，同時又融入詩人自身的藝術(shù)體驗(yàn)以及對希臘神話傳說、歷史典故和時代現(xiàn)狀的演繹。他的作品被大量翻譯成各國文字。他先后獲得英國劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)及美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士稱號和美國藝術(shù)科學(xué)院院士稱號。