義縣奉國(guó)寺

　　就中國(guó)建筑歷史而言，自中唐至北宋末年約三個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里所遺存至今的23座木構(gòu)建筑堪稱為最可珍貴的中古時(shí)期建筑文化遺產(chǎn)，而遼代建筑顯然占據(jù)著其中大部分的和重要的篇幅——山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔是建筑技術(shù)水準(zhǔn)的巔峰之作，薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣及山門兩建筑以其設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、制作精麗見(jiàn)長(zhǎng)，而遼寧義縣奉國(guó)寺大雄殿則以撼人心魄的大體量、大氣勢(shì)雄冠一時(shí)。遼代建筑展示著中國(guó)古代建筑藝術(shù)的無(wú)窮魅力，代表著中國(guó)建筑的最高技術(shù)水平，更因在時(shí)間跨度上與北宋同期而在文化價(jià)值觀上取向唐代，兼有唐代遺風(fēng)和宋代建筑技術(shù)與規(guī)范方面的影響，是研究唐宋建筑發(fā)展變化乃至文化形態(tài)衍變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！读x縣奉國(guó)寺》以近年來(lái)最新的實(shí)地測(cè)繪為基礎(chǔ)，四位論文作者分別從歷史文獻(xiàn)梳理、實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)采集與分析和建筑設(shè)計(jì)手法與理念等方面入手，對(duì)義縣奉國(guó)寺大雄殿建筑藝術(shù)及技術(shù)水平等課題做了較全面、深入的探討，闡釋了該建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、建筑形式與內(nèi)容之間的關(guān)系等問(wèn)題，明確了奉國(guó)寺建筑主體結(jié)構(gòu)在中國(guó)古代建筑發(fā)展史上所占據(jù)的主導(dǎo)地位。《義縣奉國(guó)寺》是繼陳明達(dá)《應(yīng)縣木塔》（1966年）、《薊縣獨(dú)樂(lè)寺》（2007年）之后，又一部集研究論著與測(cè)繪圖、攝影資料于一身的經(jīng)典建筑實(shí)例專集，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也為廣大讀者提供了一個(gè)高水平的建筑藝術(shù)欣賞圖籍。

暫缺《義縣奉國(guó)寺》作者簡(jiǎn)介