歌德談話錄（名師伴讀版）

　　《歌德談話錄（名師伴讀版）》極富思想意義和學(xué)術(shù)價值，更加顯示出歌德關(guān)于文藝、美學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)等方面的思想。其中闡述了許多有關(guān)宇宙人生、文學(xué)藝術(shù)的重大問題，深入淺出，緊密結(jié)合實際。例如談文學(xué)，歌德常以自己以及莎上比亞、莫里哀、席勒、拜倫、雨果等大家為例：談繪畫和雕塑，他喜歡拿魯本斯和大衛(wèi)等的作品進行分析；談戲劇，他結(jié)合自己和席勒的戲劇創(chuàng)作，深入總結(jié)。值得注意的是，《歌德談話錄》所體現(xiàn)出的關(guān)于美學(xué)和文藝?yán)碚摲矫娴闹匾拍睿豪寺c古典、藝術(shù)與自然、世界文學(xué)等等，是歌德在生命的最后階段對自己創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)和對古典文藝作品更深入的思考，閃爍著智慧的光芒。在這里，我們見到的是一個在日常生活中平易近人，平凡又偉大，風(fēng)趣又可愛的歌德?！陡璧抡勗掍洝饭卜秩糠?，第一和第二部分于1836年出版，第一部分于1848年出版。書中涉及到的內(nèi)容非常豐富，比如他的宗教觀點和政治觀點、談關(guān)于藝術(shù)鑒賞和自己創(chuàng)作經(jīng)驗等。這時值得注意的是談話錄所示的時間，差不多與《浮士德》第二部的創(chuàng)作重合，所以，研究《歌德談話錄》還有助于我們更好的理解《浮士德》。

　　愛克曼，名著《歌德談話錄》作者。出生在德國紐倫堡和漢堡之間荒原上的一個貧農(nóng)家庭，在當(dāng)?shù)匾晃灰说馁Y助下學(xué)習(xí)了一些德文、拉丁文和音樂。21歲的時候，他參加反對法軍占領(lǐng)的志愿軍，后來去漢堡學(xué)習(xí)畫藝，又漸漸地沉浸在詩藝中，尤其喜歡歌德的短詩。1821年，他進格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)法律，兩年后寫了詩論《論詩，特別引歌德為證》并拜訪了歌德。