禪說莊子（四）

定　價：￥25.00

作　者：	馮學(xué)成
出版社：	南方日報出版社
叢編項(xiàng)：	國學(xué)普及叢書
標(biāo)　簽：	道家

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ISBN：	9787806527795	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	175	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《知北游》是《莊子》中一篇很特別的文章。它對頂級修為的“理”和“行”兩方面進(jìn)行了多層次、多角度的模擬和演示，這對全面領(lǐng)會莊子的整體學(xué)說有極為重要的作用。其中許多寓言故事及其虛擬人物間的對話，更是烘托出道的境界和韻味，不禁使人潛移默化于其中，當(dāng)然這也得是對有心于道的人而言。《知北游》中的這些寓言，可以看作是唐宋禪宗若干精彩公案的另一源頭。許多禪師在演禪斗機(jī)中，都自覺不自覺地與《知北游》遙相呼應(yīng)，甚至可以看作是《知北游》的禪宗版。當(dāng)然，這只有熟悉禪宗、領(lǐng)略個中三眛的人才能心領(lǐng)神會。

作者簡介

　　馮學(xué)成，居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油當(dāng)知青期間，認(rèn)識了著名的海燈法師。經(jīng)其舉薦，往參本光法師，后來更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到當(dāng)代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來，馮學(xué)成居士于眾多高明中殷勤參叩，飽覽經(jīng)史，深入禪觀，從此意氣風(fēng)發(fā)，自在出入于儒學(xué)之正大、佛學(xué)之精微和道學(xué)之幽玄間。1992年起，先后在四川省佛學(xué)院、四川尼眾佛學(xué)院、云門佛學(xué)院、河北省佛學(xué)院任教，往來于四川、廣東、河北和湖北等地講學(xué)。近幾年在其開辦的“龍江書院”開講了大學(xué)、中庸、論語、易經(jīng)、老子、莊子等講座，旨在以國學(xué)為本，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。曾出版禪宗等著作十余部。

圖書目錄

前言
第一講　智慧先生的問道之旅
　莊子到過北極嗎
　智慧先生與聾啞盲先生交流之后
　道不是商品，不可以放在市場上自由買賣
　一說禮義莊子就有氣
　回歸到嬰兒時代，那是不可能的
　養(yǎng)生之道的根本秘訣
　不讀書而悟道最舒服
第二講　效法天地的無為境界
　維摩居士如何演唱般若
　徹法源底，至簡至易
　真正的神仙不上這個當(dāng)
　有些事情認(rèn)不得真，有些事情又不得不認(rèn)真
　鏡子到底是什么形象
　貌言視聽思里面的大功夫
　安心法門與“天和”境界
　路途即家合，家合即路途
　高明的人常將眼神藏起來
　道家對開悟的印可
第三講　大道體寬。無門無關(guān)
　有得是邪，無得是正
　道家修煉的人都想把自己的“陽氣”固住
　孔子問道要過齋戒關(guān)
　把“昭昭”和“冥冥”的關(guān)系搞懂
　莊子也講“無門關(guān)”
　不是神，不是鬼，變個什么
　二十幾歲時是智慧最強(qiáng)的時候
　把世間學(xué)問變成自己的“妙觀察智”
第四講　超越生死的解脫自在
　色界眾生沒有男女相
　阿彌陀佛的綠卡還舍不得發(fā)
　此心安處是吾鄉(xiāng)
　老和尚沒雅興給你談禪
第五講　敢問道在何方
　東郭先生向莊子問道
　先秦時已有注水豬肉了吧
　十玄門的無礙境界
　幫你解開人生的真實(shí)相
　佛未說之法如大干恒河沙
　彼為盈虛非盈虛，彼為衰殺非衰殺
第六講　問答雙泯，隱道乎昆侖
　說得熱鬧的絕非是道
　狗子有佛性和狗子無佛性
　不知最親切
　無上菩提你怎么現(xiàn)證
　和老佛爺一個鼻孔出氣
　鵝湖禪師御前演道
　怎樣去道教里的極樂世界
第七講　空有雙遣而無為無不為
　蚊子叮鐵牛無下口處
　《莊子》里的頓悟法門
　楚國的寶劍是這樣煉成的
　我們必須要有所放棄
　把你這個能耐貫穿下去
第八講　造化一體，仁者愛人
　用悖論激發(fā)思維
　第六識上的開悟靠不住
　千萬不要使自己不懂裝懂
　煩惱菩提本不二
　空手才能把鋤頭
　萬物的母體又是什么
第九講　處物不傷，與大道同化
　古今之人的化與不化
　儒墨相爭，大道之裂
　回到自然之中的確就會“欣欣然”
　要找到自己的護(hù)法本尊
　一個真正道人的風(fēng)范