倫理學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	程煉著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	博雅大學(xué)堂·哲學(xué)
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787301112564	出版時(shí)間：	2008-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	221	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　倫理學(xué)是提供關(guān)于如何做人和怎樣行事的學(xué)說(shuō)，它主要關(guān)注道德價(jià)值和正確的行動(dòng)。一門(mén)倫理學(xué)理論需要系統(tǒng)地回答如下問(wèn)題：什么樣的生活是最好的，怎樣判定行為的對(duì)錯(cuò)，哪些品格最值得擁有，本書(shū)旨在回答這些問(wèn)題，并試圖為人類(lèi)生活的意義作出哲學(xué)的說(shuō)明。本書(shū)的第一部分是分析和回應(yīng)對(duì)倫理學(xué)的六種挑戰(zhàn)：挑戰(zhàn)來(lái)自利己主義的人性觀(guān)、決定論與自由之爭(zhēng)、處理倫理學(xué)中的主觀(guān)主義等，這些挑戰(zhàn)從不同的角度質(zhì)疑了倫理學(xué)的可能性。第二部分的內(nèi)容是從事一些建設(shè)性的工作，看看在構(gòu)思倫理理論時(shí)有哪些積極的資源供我們利用。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《倫理學(xué)導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一部分挑戰(zhàn)
　第一章人都是自私的
　 1. 自我利益
　2. 心理利己主義及其策略
　 3. 對(duì)心理利己主義的回應(yīng)
　4. 自私的基因？
　 5. 總結(jié)
　第二章決定論
　1. 選擇與責(zé)任
　 2. 決定論種種
　 3. 決定論與道德責(zé)任
　 4. 如果拒絕決定論
　 5. 即使世界是決定論的
　 6. 決定論再思考
　第三章上帝之死
　1. 卡拉馬佐夫論題
　 2. 神令論的幾個(gè)明顯困難
　 3. 游敘弗倫兩難
　4. 總結(jié)
　第四章相對(duì)主義
　 1. 文化多樣性
　 2. 道德相對(duì)主義
　 3. 文化多樣性再思考
　 4. 寬容及其他
　 5. 總結(jié)
　第五章主觀(guān)主義
　1. 個(gè)體與社會(huì)
　 2. 主觀(guān)主義的論證
　　3. 對(duì)主觀(guān)主義論證的回應(yīng)
　4. 對(duì)主觀(guān)主義的批判
　 5. 總結(jié)
　第六章科學(xué)主義
　1. 道德事實(shí)的地位
　 2. 道德觀(guān)察
　 3. 道德屬性的怪異性
　 4. 理解客觀(guān)價(jià)值
　5. 如何做一個(gè)健全的科學(xué)主義者？
第二部分基礎(chǔ)
　第七章人類(lèi)善
　 1. 工具善與內(nèi)在善
　2. 享樂(lè)主義
　 3. 趣向論
　 4. 客觀(guān)善與至善論
　5. 總結(jié)
　第八章實(shí)踐理性
　 1. 實(shí)踐理性與理論理性
　2. 工具主義
　 3. 超越工具主義
　4. 理性與動(dòng)機(jī)
　 5. 總結(jié)
　第九章理論與方法
　1. 何謂一個(gè)倫理理論？
　 2. 反理論思潮
　 3. 案例法再思考
　 4. 理論化方法
　5. 總結(jié)：理想的道德判斷
第三部分理論
　第十章功利主義
　 1. 功利主義的一般結(jié)構(gòu)
　2. 古典功利主義
　 3. 對(duì)古典功利主義的幾個(gè)反駁
　4. 當(dāng)代功利主義
　 5. 總結(jié)
　第十一章義務(wù)論
　 1. 義務(wù)論的一般特點(diǎn)
　2. 康德的道德理論
　3. 檢驗(yàn)可普遍化檢驗(yàn)
　 4. 羅斯的顯見(jiàn)義務(wù)
　5. 總結(jié)
　第十二章美德理論
　 1. 何謂美德？
　 2. 為什么需要美德？
　 3. 美德理論與正確行動(dòng)
　4. 總結(jié)
　第十三章結(jié)語(yǔ)：生活的意義
　 1. “生活的意義”的意義
　2. 反思摧毀意義？
　　3. 拯救意義
　 4. 自然秩序中的人類(lèi)生活