現(xiàn)象學十四講

　　《現(xiàn)象學十四講》力求讓現(xiàn)象學接近人生，闡明現(xiàn)象學帶給我們文化與理智生活的意義與貢獻?！冬F(xiàn)象學十四講》認為，現(xiàn)象學最大的貢獻，就在于使我們前哲學的生活、經驗與思考獲得正當有效性。對于我們這些受過近代科學啟蒙的人來說，理性與科學固然給了我們重大成就，但一旦我們步入后現(xiàn)代時，它們就顯得薄弱不足了，而現(xiàn)象學正是在這里啟示了我們。

　　洪漢鼎／著洪漢鼎，1938年11月19日生于江蘇省南京市，原籍湖南長沙，1951至1956年在江蘇無錫市輔仁中學讀書。1956年夏考入北京大學哲學系，從習于賀麟教授、洪謙教授和馮友蘭教授，研習西方哲學，1961年畢業(yè)。1963年考入中國社會科學院哲學研究所。1978年在中國社會科學院哲學所任賀麟教授助手。1983年獲德國洪堡基金會研究資金，赴德國進修兩年，由于對中德哲學交流作出貢獻，1984年10月受德國總統(tǒng)卡斯頓斯的接見。1985年返國后，任職于北京社會科學院哲學所。1986年任研究員（教授）。1991年榮獲德國杜塞爾多夫哲學名譽博士，之后多次赴德國、香港等地講學。1992年成為享受政府特殊津貼專家。1994年代表作《斯賓諾莎哲學研究》（1993年，人民出版社出版）獲北京市第三屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。1995年任德國杜塞爾多夫大學哲學院客座教授，并在德國講學一學期?；貒?，先后任山東大學、東南大學客座教授，擔任北京大學、人民大學和南開大學博士論文答辯委員會委員，并任北京社會科學院學術委員會委員。1996年譯著《真理與方法》兩卷本（1993～1995年臺灣時報文化出版公司出版）獲北京市第四屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。自2001年起，一直在臺灣幾所大學任教?，F(xiàn)任北京社會科學院哲學所研究員，山東大學中國詮釋學研究中心主任，中華全國西方哲學史學學會和現(xiàn)代外國哲學學會理事，以及國際斯賓諾莎學會（荷蘭、德國）理事。