慧遠大師，以其識量廣大，耿介平實，博學和融，道盛德隆之巍巍僧格，在中國佛教史乃至中國文化史上烙下深深的印記。千載之下，猶令凈業(yè)行人傾心稽首，令文人哲士高山仰止。遠公大師一生圓成立德立功立言之三不朽，可謂至人。鳩摩羅什大師贊譽為東方護法菩薩，良有以也。披尋遠公大師的生平與思想，有一明晰的心路可資殷鑒：深信三世因果律的實存，了知六道輪回險途之難拔，洗心思忖，惟彌陀大愿可依怙，惟安養(yǎng)蓮邦可棲神。藉芙蓉于中流，臨三途而緬謝，傲天宮而長辭，指大覺以為期。如是東林蓮社的信仰踐履，為震旦佛子指點出了生脫死的坦途捷徑，為華夏國人展示出勝異的生命終極關懷。淤泥中蓮花，馨香普熏，流光溢彩。遠公之德，贊莫能窮。時維2004年9月17日，由中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、江西省佛教協(xié)會、廬山東林寺聯(lián)合主辦的“紀念慧遠大師誕辰1670周年學術研討會”在匡廬召開。120多名學者與法師云集與會，攜來論文50余篇。這些論文或探究慧遠大師的思想特色，或詮釋大師般若觀，或論述大師的宗教情懷與實踐，或旁涉大師的美學倫理思想等。悉皆立論精當，新意迭起，表證著我國佛學研究良佳的學術水準，可慶可賀。茲從論文中擷取部分論文，付梓印行，以饗同仁。略綴數語，聊作隨喜贊嘆云耳。
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