自由的體系：費(fèi)希特哲學(xué)讀本

　　費(fèi)希特青年時(shí)期的哲學(xué)創(chuàng)作中的上述兩個(gè)過(guò)程，即正確地發(fā)展康德哲學(xué)和批判地吸收天賦人權(quán)論，集中到一點(diǎn)，就是要建立這樣一個(gè)體系，這個(gè)體系的出發(fā)點(diǎn)，即自我或本原行動(dòng)，是從笛卡兒到康德的理性主義發(fā)展的結(jié)晶，但又是對(duì)于這個(gè)進(jìn)步傳統(tǒng)的缺陷的克服；它既不像在笛卡兒那里那樣是一個(gè)單純從事邏輯思維的精神實(shí)體，也不像在康德那里那樣永遠(yuǎn)與自在之物處于對(duì)峙地位，而是一個(gè)既能進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯思維，又能創(chuàng)造合理的現(xiàn)實(shí)事物的能動(dòng)理性實(shí)體。從社會(huì)方面來(lái)看，這樣一個(gè)自我就是當(dāng)時(shí)要求革命變革的德國(guó)人民大眾；它要在文化領(lǐng)域里取消壓制思想自由和言論自由的愚民政策，維護(hù)其固有的自由思考和自由傳播思想的權(quán)利，它要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域廢除封建剝削制度，按自己的意志支配自己的勞動(dòng)能力，它要在政治領(lǐng)域里堅(jiān)持其固有的改變憲法的權(quán)利，結(jié)束涂炭生靈的封建專制政體。我們可以說(shuō)，費(fèi)希特將要建立的這個(gè)體系，從它在從封建主義過(guò)渡到資本主義的時(shí)代所能發(fā)揮的作用來(lái)看，是一個(gè)革命的體系。在德國(guó)古典唯心論發(fā)展史中，費(fèi)希特的先驗(yàn)哲學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的思想體系。這個(gè)體系對(duì)歐洲哲學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，并且提供了許多社會(huì)主義因素；所以，在評(píng)價(jià)費(fèi)希特留下的寶貴精神遺產(chǎn)時(shí)，馬克思說(shuō)他是一位思想巨人，恩格斯說(shuō)我們社會(huì)主義者為繼承了他而感到驕傲。但這個(gè)體系是怎樣形成的，它包含著哪些基本內(nèi)容，它后來(lái)又發(fā)生了什么變化？ 本書為您全面解答費(fèi)希特自由的體系。

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