城市的規(guī)模在擴大，道路在拓寬，老的建筑被一棟棟鋼筋混凝土的現代建筑所取代。不管是大城市還是中小城市，與20年前相比，城市的面貌都煥然一新，但在這種轟轟烈烈的改變的表象下面，隱藏著許多值得反思的問題，歷史遺存、歷史文化是否可以被這樣無情地摧毀？我們該如何處理這“新”與“舊”的關系？《追尋文脈 追求和諧》分癥結解讀與措施探討、對古都南京的保護與開發(fā)研究、其他城市的案例研究、歷史街區(qū)保護、文脈保護的相關研究、保護和利用工業(yè)遺產個案研究這幾個部分對收錄了近年發(fā)表的有關歷史文化保護與城市發(fā)展的優(yōu)秀文章。正如章必功校長在序中所說的，我校劉會遠等學者對文脈的追尋（與西方一些后現代理論家不同的是）帶有為發(fā)展社會主義現代化而完善制度環(huán)境、人文環(huán)境的追求，也許這正切中了時代的脈搏。的確，體現著城市文脈的“場所”對說明相互作用的“情境”和潛在制度的固定性是很重要的。劉會遠、李蕾蕾在《德國工業(yè)旅游與工業(yè)遺產保護》一書第三部分對德國工業(yè)景觀人文內涵的分析就指出空間規(guī)訓等制度設計值得中國借鑒。后現代思想家指出，在大工業(yè)時代，地方被過分注重整體性的現代文化所忽視，而今天隨著后工業(yè)社會和信息時代的到來，創(chuàng)新正把“創(chuàng)造的中心”從一個自上而下的方向轉變?yōu)樽韵露系倪^程。呵護著地方文脈并保留著情景化知識的地方，往往在社會創(chuàng)新中能夠自下而上地異軍突起。我們真誠地希望，面臨“造城運動”同質性延伸所帶來（或將帶來）的建設性破壞，對我國都市文脈的追尋和深入探討的工作應進一步抓緊進行。
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