歸隱之路：20世紀法國哲學的蹤跡

作者的話
上篇 緣起與過渡
　第一章 引子：胡塞爾的感悟
　 一 自然的觀點或顯學
　 二 隔離與隱學
　 三 新的色彩
　 1.直覺與頓悟
　 2.感性、事物本身、想象
　 3.意向與視域
　 四 時間
　 五 理性之外的“生活世界”
　第二章 斷裂或在時間之外：重新發(fā)現(xiàn)柏格森
　 一 創(chuàng)造生命
　 二 意識的直接性或“愛的姿態(tài)”
　 三 流淌出來的時間：記憶
　第三章 尋找失去的時間之一：柏格森與普魯斯特
　 一 感受：在習慣之外
　 二 情感的缺失與增補之鏈
　 三 普魯斯特作品中的當代法國哲學問題
　第四章 尋找失去的時間之二：海德格爾從“死”出發(fā)的時間
　 一 死或時間
　 二 消失的路：藝術(shù)之死
　 三 萬物本源
下篇 異域：20世紀法國哲學的蹤跡
　第五章 薩特與梅洛-龐蒂：虛無或看不見的
　 一 存在即虛無
　 二 陌生與過去的距離
　 三 身體與知覺
　 四 可見的與不可見的
　第六章 列維納斯：異域、時間、死亡、它者
　 一 異域中的時間與死
　 二 時間與它者
　第七章 ?？拢邯殧嗯c斷裂
　 一 精神病、惡或原始身體活動的空間
　 二 ?？屡c德里達：說話與沉默
　 三 模仿與相似
　第八章 德勒茲的一千個平臺
　 一 盤根錯節(jié)
　 二 分叉、突變、根狀物、褶皺
　 1.平臺之一：狼跡
　 2.平臺之二：“物質(zhì)的沉醉”
　 3.平臺之三：語言的烏托邦
　 4.平臺之四：如何形成“無器官體”？
　 5.平臺之五：面貌或長相
　 6.平臺之六：在不察覺中成為動物
　第九章 米歇爾-塞爾：后現(xiàn)代藝術(shù)與科學
　 一 混沌、躁動、喧鬧——繁多性的效果
　 二 科學四步曲
　 1.交流
　 2.干擾
　 3.翻譯
　 4.有序與無序
　第十章 利奧塔爾：后現(xiàn)代的紛爭
　 一 引子
　 二 紛爭
　 1.“讀書卡片”
　 2.紛爭或言論自由
　 3.名字、指稱或烏托邦
　 4.無題
　第十一章 德里達：歸隱
　 一 人/鬼/魂
　 二 解構(gòu)：另一個發(fā)明
　 三 誤解的歷史/翻譯/隱喻
跋 隱顯之道——從道家看20世紀后期法國哲學