中國(guó)人的修養(yǎng)

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	蔡元培
出版社：	中國(guó)工人出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787500842248	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)人的修養(yǎng)》是蔡元培公民道德修養(yǎng)方面的代表作，主要收錄他最為重要的道德思想代表作品《華工學(xué)校講義》和《中學(xué)修身教科書》，并收錄他其他幾篇有關(guān)道德修養(yǎng)的文章，充分體現(xiàn)了蔡元培先生對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。從形式上看，《中國(guó)人的修養(yǎng)》原是普通學(xué)生所用的教科書，乃是通俗的指導(dǎo)實(shí)踐之書，而非學(xué)術(shù)理論著作。它完美結(jié)合了中華傳統(tǒng)修身與現(xiàn)代公民教育的觀念，以具體的行為實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，用淺顯的思想、易操作的方法來直接引導(dǎo)讀者，是一部值得所有國(guó)人閱讀體會(huì)的道德進(jìn)修手冊(cè)。公民素質(zhì)的進(jìn)步，是一個(gè)民族富強(qiáng)與文明的必備條件。當(dāng)下的我國(guó)社會(huì)，物質(zhì)文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，但人們的精神道德體系卻幾盡崩潰。民眾個(gè)人道德素養(yǎng)的普遍缺失，引起不少有識(shí)之士的極大擔(dān)憂。面向大眾的基礎(chǔ)道德修養(yǎng)的有力引導(dǎo)，已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。道德危機(jī)下的良心承諾——民族企業(yè)、政府官員、社會(huì)精英必讀。全國(guó)人大常委、民進(jìn)中央副主席、蘇州市前副市長(zhǎng)、新教育實(shí)驗(yàn)領(lǐng)袖朱永新專文推薦。百歲老人、北京大學(xué)倫理學(xué)泰斗周輔成教授鼎力支持。一部被遺忘60年的國(guó)民修身經(jīng)典一部百年罕見的公民道德實(shí)踐之書。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡元培（1868～1940）字鶴卿，號(hào)孑民，近代革命家、教育家、倫理學(xué)家。清同治七年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江紹興。光緒二十年（1894）晉階翰林，四年后棄官回鄉(xiāng)從教。1912年任民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1928年任新成立的國(guó)立中央研究院院長(zhǎng)。1937年移居香港。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是我國(guó)20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代教育制度的締造者，其一生主張教育救國(guó)，認(rèn)為唯有思想文化的革命，才能真正推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的變革。蔡元培先生為人寬厚溫良，曾兩度游學(xué)歐洲，對(duì)中國(guó)社會(huì)的弊端有透徹的認(rèn)識(shí)，因此在國(guó)內(nèi)大力提倡民主、自由與人權(quán)思想，致力于改良社會(huì)風(fēng)氣，且尤其重視公民道德教育及相應(yīng)的世界觀、人生觀、美學(xué)教育。

圖書目錄

第一部分　華工學(xué)校講義
　德育三十篇
　　合群
　　舍己為群
　　注意公眾衛(wèi)生
　　愛護(hù)公共之建筑及器物
　　盡力于公益
　　己所不欲勿施于人
　　責(zé)己重而責(zé)人輕
　　勿畏強(qiáng)而侮弱
　　愛護(hù)弱者
　　愛物
　　戒失信
　　戒狎侮
　　戒謗毀
　　戒罵詈
　　文明與奢侈
　　理信與迷信
　　循理與畏威
　　堅(jiān)忍與頑固
　　自由與放縱
　　鎮(zhèn)定與冷淡
　　熱心與野心
　　英銳與浮躁
　　果敢與鹵莽
　　精細(xì)與多疑
　　尚潔與太潔
　　互助與依賴
　　愛情與淫欲
　　方正與拘泥
　　謹(jǐn)慎與畏蒽
　　有恒與保守
　智育十篇
　　文字
　　圖畫
　　音樂
　　戲劇
　　詩(shī)歌
　　歷史
　　地理
　　建筑
　　雕刻
　　裝飾
　原文
第二部分　中學(xué)修身教科書
　例言
　上篇
　　第一章修己
　　　第一節(jié) 總論
　　　第二節(jié) 體育
　　　第三節(jié) 習(xí)慣
　　　第四節(jié) 勤勉
　　　第五節(jié) 自制
　　　第六節(jié) 勇敢
　　　第七節(jié) 修學(xué)
　　　第八節(jié) 修德
　　　第九節(jié) 交友
　　　第十節(jié) 從師
　　第二章家族
　　　第一節(jié) 總論
　　　第二節(jié) 子女
　　　第三節(jié) 父母
　　　第四節(jié) 夫婦
　　　第五節(jié) 兄弟姊妹
　　　第六節(jié) 族戚及主仆
　　第三章社會(huì)
　　　第一節(jié) 總論
　　　第二節(jié) 生命
　　　第三節(jié) 財(cái)產(chǎn)
　　　第四節(jié) 名譽(yù)
　　　第五節(jié) 博愛及公益
　　　第六節(jié) 禮讓及威儀
　　第四章國(guó)家
　　　第一節(jié) 總論
　　　第二節(jié) 法律
　　　第三節(jié) 租稅
　　　第四節(jié) 兵役
　　　第五節(jié) 教育
　　　第六節(jié) 愛國(guó)
　　　第七節(jié) 國(guó)際及人類
　　　第五章職業(yè)
　　　第一節(jié) 總論
　　　第二節(jié) 傭者及被傭者
　　　第三節(jié) 官吏
　　　第四節(jié) 醫(yī)生
　　　第五節(jié) 教員
　　　第六節(jié) 商賈
　下篇
　　第一章緒論
　　第二章良心論
　　　第一節(jié) 行為
　　　第二節(jié) 動(dòng)機(jī)
　　　第三節(jié) 良心之體用
　　　第四節(jié) 良心之起源
　　第三章理想論
　　　第一節(jié) 總論
　　　第二節(jié) 快樂說
　　　第三節(jié) 克己說
　　　第四節(jié) 實(shí)現(xiàn)說
　　第四章本務(wù)論
　　　第一節(jié) 本務(wù)之性質(zhì)及緣起
　　　第二節(jié) 本務(wù)之區(qū)別
　　　第三節(jié) 本務(wù)之責(zé)任
　　第五章德論
　　　第一節(jié) 德之本質(zhì)
　　　第二節(jié) 德之種類
　　　第三節(jié) 修德
　　第六章結(jié)論
　　原文
第三部分　蔡元培國(guó)民修養(yǎng)散論
　世界觀與人生觀
　就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說
　思想自由
　科學(xué)之修養(yǎng)
　義務(wù)與權(quán)力
　我的新生活觀
　怎樣才配做一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生
　美育與人生