中華慈與中國(guó)

史華慈思想研究
史華慈：最后發(fā)表的思想劉夢(mèng)溪
重讀《尋求富強(qiáng)》--一些關(guān)于本杰明史華慈思想史研究
風(fēng)格與方法的個(gè)人筆記和思考李歐梵
史華慈的“思想世界”朱維錚
兩種幸福觀和人性論--對(duì)史華慈“中國(guó)與當(dāng)今千禧年主義”的解說(shuō)林同奇
史華慈的中國(guó)學(xué)研究朱政惠
嚴(yán)復(fù)：在決定論與自由意志論之間--對(duì)史華慈嚴(yán)復(fù)研究的一個(gè)檢討高瑞泉
史華慈老師對(duì)日本嚴(yán)復(fù)研究的影響平野健一郎
附錄：日本的嚴(yán)復(fù)研究選篇平野健一郎
本杰明史華慈教授對(duì)中國(guó)與日本的認(rèn)識(shí)及其中國(guó)近代思想研究坂元弘子

從史華慈出發(fā)的研究
重訪軸心時(shí)代的思想突破--從史華慈教授的超越觀念談起張灝
跟隨史華慈老師研究宋代思想史：論朱熹和天田浩
解釋的力度：史華慈的中國(guó)思想史視角王中江
史華慈比較文化視野下的盧梭、孟子與毛澤東--兼論當(dāng)代中國(guó)政治思想的內(nèi)在沖突與深層分歧
蕭延中
誰(shuí)是楊朱？
--聽(tīng)史華慈的程一凡

中國(guó)思想文化研究
盧梭，多元現(xiàn)代性，以及一種屬于全人類(lèi)范圍的政治哲學(xué)：“內(nèi)外有別”？愛(ài)德華弗里德曼
中國(guó)人的“權(quán)利”概念--從孟子到毛澤東延至現(xiàn)在
裴宜理
生存斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的中國(guó)演繹與興替
--近代中國(guó)思想世界核心觀念通檢之一姜義華
反者道之動(dòng)：圓、循環(huán)與復(fù)歸的辯證意義張隆溪
朱子世界觀體系的基本特質(zhì)吳展良
道統(tǒng)、系譜與歷史：關(guān)于中國(guó)思想史脈絡(luò)的來(lái)源與確立
葛兆光
毛澤東與無(wú)政府主義--從《西行漫記》的一處誤譯談起
鄔國(guó)義

中國(guó)現(xiàn)代歷史研究
勾踐故事在20世紀(jì)中國(guó)：跨文化視角柯文
歷史敘事和跨民族主義在東亞杜贊奇
17到19世紀(jì)中國(guó)南部鄉(xiāng)村的書(shū)籍市場(chǎng)及文本的流傳
包筠雅
毛澤東、赫魯曉夫與1957年莫斯科會(huì)議沈志華
從供給制到職務(wù)等級(jí)工資制--新中國(guó)建立前后黨政人員
收人分配制度的演變楊奎松
從十五個(gè)“小人物”的回憶錄看新中國(guó)在50年代初是如何進(jìn)行社會(huì)統(tǒng)合的？高華
重建社會(huì)重心：現(xiàn)代中國(guó)的“知識(shí)人社會(huì)”許紀(jì)霖
編后記
史華慈與中國(guó)紀(jì)念史華慈教授誕辰90周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)
出版后記