從一杯Latte開(kāi)啟的生命奇跡：歷史哲學(xué)

　　黑格爾的主要著作包括《精神現(xiàn)象學(xué)》《邏輯學(xué)》《哲學(xué)全書(shū)》《法哲學(xué)原理》《美學(xué)講演錄》《哲學(xué)史講演錄》和《歷史哲學(xué)》等?！稓v史哲學(xué)》一書(shū)，是黑格爾的學(xué)生根據(jù)黑格爾前后5次在柏林大學(xué)講授“歷史哲學(xué)”的講稿和學(xué)生的記錄整理出版的。第一版是由黑格爾的學(xué)生和朋友愛(ài)德華·甘斯編輯的。第二版是由黑格爾的兒子卡爾·黑格爾博士在第一版的基礎(chǔ)上修訂的。由于《歷史哲學(xué)》不是由黑格爾本人反復(fù)修改而出版的著作，因此，它較少學(xué)究氣，除“緒論”外，其他部分都比較通俗易讀。同時(shí)，由于黑格爾晚年對(duì)辯證法的理解更為深刻，因此在運(yùn)用抽象原則去分析重大歷史事件時(shí)，不僅生動(dòng)形象，而且相當(dāng)準(zhǔn)確。所以，此書(shū)出版后，一直被看做是理解黑格爾哲學(xué)的入門(mén)書(shū)?；蛟S，它也是黑格爾著作中被人讀得最多的一部，它所表述的“理性的狡獪”、“世界歷史人物”、“理性的歷史歷程”等思想也早已在人們中耳熟能詳，為不同的人所引用。本書(shū)是黑格爾的代表作。全書(shū)分為緒論和正文兩部分。在“緒論”中，黑格爾圍繞“理性主宰世界”這一命題，對(duì)他唯心的辯證歷史觀(guān)進(jìn)行全面而又系統(tǒng)的闡述。在正文部分，黑格爾運(yùn)用他在“緒論”中所確立的唯心、辯證的歷史觀(guān)的原則和方法，對(duì)“歷史是自由意識(shí)在必然性中的進(jìn)步”這個(gè)命題進(jìn)行充分的論證，對(duì)人類(lèi)由蒙昧走向自由的歷史過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的討論。黑格爾宣稱(chēng)，他只論述人類(lèi)自我意識(shí)、自由意識(shí)在歷史上已經(jīng)取得的進(jìn)步，至于“自由意識(shí)”在未來(lái)的發(fā)展，則不屬于“歷史哲學(xué)”范疇。

　　黑格爾，19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者，近代歐洲最著名的辯證法大師。 黑格爾在科學(xué)、歷史、神學(xué)和哲學(xué)的研究成果之上，建立了西方哲學(xué)史上最為龐大的客觀(guān)唯心主義體系，強(qiáng)調(diào)邏輯和被稱(chēng)為“辯證法”的三元運(yùn)動(dòng)。其主要著作有：《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書(shū)》、《法哲學(xué)原理》、《美學(xué)講演錄》、《歷史哲學(xué)講演錄》等。