星云大師佛學(xué)著作集（佛學(xué)教科書 共5冊(cè)）

　　書名《佛、法、僧》：佛、法、僧三寶是佛教的信仰吣，從教主佛陀、教理經(jīng)典、教團(tuán)僧伽三個(gè)方面了解佛、法、僧三寶乃整個(gè)佛教的總綱，是了解佛教真義的第一步。學(xué)佛者應(yīng)由根本信仰——認(rèn)識(shí)佛、法、僧三寶開(kāi)始，繼而參照修學(xué)佛法的次第，循序漸進(jìn)，成就圓滿無(wú)上菩提。菩薩的意義內(nèi)涵、實(shí)踐次第以及修證方法，給予菩薩行者一個(gè)正確的依循方向。從觀音、文殊、龍樹、世親、勝鬘、維摩等的事跡中，可以看到菩薩歡喜包容的慈悲性格和衛(wèi)法護(hù)教的無(wú)畏精神；而現(xiàn)代高僧大德如太虛、慈航等，更一一樹立了人間菩薩的楷模和典范。書名《佛教常識(shí)》：佛教在中國(guó)廣泛地傳播和發(fā)展，有賴于其獨(dú)樹一幟的思想、制度、禮儀、習(xí)俗、組織等等，佛教也因此對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響至巨。《佛教常識(shí)》對(duì)佛教的基本常識(shí)作了簡(jiǎn)要介紹，如叢林寺院初始、建筑格局剖析、道場(chǎng)人事組織、共住清規(guī)制定、佛門稱謂禮儀、典故用語(yǔ)源流、佛教節(jié)日意義等。同時(shí)對(duì)有關(guān)信仰正邪、教理釋義、宗派形成、制度緣起，以及佛教歷史文化、自然宇宙、生活儀禮、佛教與世學(xué)的應(yīng)用等問(wèn)題，皆進(jìn)行了提綱挈領(lǐng)的解答，堪稱佛教入門手冊(cè)。書名《佛教歷史》：佛教源干印度古國(guó)，流傳至全球，成為世界宗教，其中以中國(guó)受其影響最為深遠(yuǎn)。在中國(guó)，兩千年歷史的佛教可分為六個(gè)時(shí)期：東漢至魏晉南北朝的經(jīng)典翻譯時(shí)期；隋唐的八宗并弘時(shí)期；五代趙宋的禪凈爭(zhēng)妍時(shí)期；元明清的宮廷密教時(shí)期；清末民初的凈土經(jīng)懺時(shí)期，以及21世紀(jì)的人間佛教時(shí)期。在對(duì)上述六個(gè)時(shí)期詳盡闡論之余，《佛教歷史》更就日本、韓國(guó)、東南亞、歐美等地的佛教概況設(shè)專章說(shuō)明，全方位地展示了佛教的歷史。書名《佛教世俗》：佛教是入世的、積極的，所展現(xiàn)的是饒益有情、自利利他的大乘菩薩精神，《佛教世俗》秉承人間怫教精神，緊隨時(shí)代發(fā)展腳步，將佛教種種精辟獨(dú)特的看法，有關(guān)命運(yùn)、風(fēng)水、神通、法律、哲學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、教育、環(huán)保、醫(yī)學(xué)、心理、建筑、科學(xué)、管理等等，分門別類，娓娓道來(lái)，書中更就道德倫理、家庭生活、政治經(jīng)濟(jì)、感情處理、生涯規(guī)劃、探病須知、臨終關(guān)懷等人們?nèi)粘Ｋ鲋T多問(wèn)題，以盤苦智慧為之指點(diǎn)迷津。書名《佛教義理》：佛教具有平等性、普遍性、必然性和永恒性的特質(zhì)，而佛陀所說(shuō)的宇宙真理更能讓所有苦難眾生得到清凈自在和究竟解脫。然而，人們總認(rèn)為佛法的妙諦如浩瀚大海般深廣無(wú)際。《佛教義理》以平實(shí)淺近的語(yǔ)言闡述了佛教的各種教義，對(duì)于果報(bào)業(yè)力、煩惱涅檠等也有精辟明細(xì)的解說(shuō)，可以說(shuō)是學(xué)佛入門的重要基石。而本書附錄選收的佛教作品，無(wú)論經(jīng)文、論述、聯(lián)語(yǔ)，抑或詩(shī)詞、書信、偈言，字里行間不僅具有哲學(xué)的深湛，更具有文學(xué)的醇美，足令人尋味再三。

　　星云大師，江蘇江都人，1927年生，十二歲于南京禮志開(kāi)上人出家。1957年創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處，后改為佛光出版社。1967年創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)「人間佛教」為宗風(fēng)，樹立「以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心」宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手?jǐn)M規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。先后在世界各地創(chuàng)建二百余所道場(chǎng)，如西來(lái)、南天、南華等寺，分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并創(chuàng)辦九所美術(shù)館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十余所中華學(xué)校、十六所佛教叢林學(xué)院，暨智光、普門、均頭等完全中、小學(xué)，美國(guó)西來(lái)、臺(tái)灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學(xué)。2006年西來(lái)大學(xué)正式成為美國(guó)大學(xué)西區(qū)聯(lián)盟（WASC）會(huì)員，為美國(guó)首座由中國(guó)人創(chuàng)辦并獲得該項(xiàng)榮譽(yù)之大學(xué)。1970年起，相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會(huì)，設(shè)立云水醫(yī)院、佛光診所，協(xié)助高雄縣政府開(kāi)辦老人公寓，并與?；刍饡?huì)于大陸設(shè)立佛光中、小學(xué)和佛光醫(yī)院數(shù)十所，育幼養(yǎng)老，扶弱濟(jì)貧。1976年《佛光學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊，翌年成立「佛光大藏經(jīng)編修委員會(huì)」編纂《佛光大藏經(jīng)》、《佛光大辭典》。1997年出版《中國(guó)佛教白話經(jīng)典寶藏》、佛光大辭典光盤版，設(shè)立佛光衛(wèi)視（現(xiàn)更名為人間衛(wèi)視），并于臺(tái)中協(xié)辦「全國(guó)廣播電臺(tái)」。2000年創(chuàng)辦佛教第一份日?qǐng)?bào)《人間福報(bào)》，2001年將發(fā)行二十余年的《普門》雜志轉(zhuǎn)型為《普門學(xué)報(bào)》論文雙月刊；同時(shí)成立「法藏文庫(kù)」，收錄有關(guān)佛學(xué)之兩岸碩、博士論文及世界各地漢文論文，輯成《中國(guó)佛教學(xué)術(shù)論典》、《中國(guó)佛教文化論叢》各一百冊(cè)等。大師著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語(yǔ)》、《佛光祈愿文》、《迷悟之間》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語(yǔ)錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語(yǔ)言，流通世界各地。大師教化宏廣，計(jì)有來(lái)自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾則達(dá)百萬(wàn)之多；一生弘揚(yáng)人間佛教，倡導(dǎo)「地球人」思想，對(duì)歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發(fā)心與發(fā)展、自覺(jué)與行佛等理念多所發(fā)揚(yáng)。1991年成立國(guó)際佛光會(huì)，被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)；于五大洲成立一百七十余個(gè)國(guó)家地區(qū)協(xié)會(huì)，成為全球華人最大的社團(tuán)，實(shí)踐「佛光普照三千界，法水長(zhǎng)流五大洲」的理想。先后在佛光山、臺(tái)北中正體育館、香港紅磡體育館、洛杉磯音樂(lè)中心、多倫多星座大飯店、溫哥華卑詩(shī)大學(xué)和平紀(jì)念館、雪梨達(dá)令港會(huì)議中心、巴黎國(guó)際會(huì)議中心、東京國(guó)際會(huì)議中心等地召開(kāi)世界會(huì)員大會(huì)，與會(huì)代表每次都在五千人以上；2003年通過(guò)聯(lián)合國(guó)審查肯定，正式加入「聯(lián)合國(guó)非政府組織」（NGO）。大師除屢獲國(guó)家各級(jí)頒獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)外，國(guó)際上亦德風(fēng)遠(yuǎn)播，舉其犖犖大者如：1978年榮膺美國(guó)東方大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；1995年獲全印度佛教大會(huì)頒發(fā)佛寶獎(jiǎng)；1998年獲美國(guó)西來(lái)大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；2003年獲泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)及智利圣多瑪斯大學(xué)頒榮譽(yù)博士學(xué)位；2004年獲韓國(guó)東國(guó)大學(xué)及泰國(guó)瑪古德大學(xué)頒贈(zèng)榮譽(yù)博士學(xué)位；2006年獲澳洲葛雷菲斯（Griffith）大學(xué)頒贈(zèng)榮譽(yù)博士學(xué)位。為促進(jìn)世界和平，大師曾與南傳佛教、藏傳佛教等各領(lǐng)袖交換意見(jiàn)，1997年與天主教教宗若望保祿二世晤談；是年五月獲內(nèi)政部、外交部壹等獎(jiǎng)；2000年獲頒「國(guó)家公益獎(jiǎng)」，同年12月第二十一屆世界佛教徒友誼會(huì)上，泰國(guó)總理乃川先生頒贈(zèng)「佛教最佳貢獻(xiàn)獎(jiǎng)」，表彰大師對(duì)世界佛教的成就。2002年獲頒「十大杰出教育事業(yè)家獎(jiǎng)」，2005年獲「總統(tǒng)文化獎(jiǎng)-菩提獎(jiǎng)」，肯定大師對(duì)國(guó)家、社會(huì)及佛教的貢獻(xiàn)。2006年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈(zèng)「安定身心獎(jiǎng)」；世界華文作家協(xié)會(huì)頒「終身成就獎(jiǎng)」；美國(guó)共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈(zèng)「杰出成就獎(jiǎng)」。1998年2月遠(yuǎn)至印度菩提伽耶傳授國(guó)際三壇大戒及多次在家五戒、菩薩戒，恢復(fù)南傳佛教國(guó)家失傳千余年的比丘尼戒法。2004年11月至澳洲南天寺傳授國(guó)際三壇大戒，為澳洲佛教史上首度傳授三壇大戒。大師并積極推動(dòng)國(guó)定佛誕節(jié)的設(shè)立，1999年由總統(tǒng)李登輝宣布將農(nóng)歷4月8日訂為國(guó)定假日，成為佛教?hào)|傳中國(guó)二千年以來(lái)首度國(guó)定佛誕節(jié)。1998年4月8日，大師率團(tuán)恭迎佛牙舍利蒞臺(tái)安奉；2001年10月前往美國(guó)紐約「九一一事件」地點(diǎn)，為罹難者祝禱；回臺(tái)后，同年12月，受邀至總統(tǒng)府以「我們未來(lái)努力的方向」發(fā)表演說(shuō)；2002年元月與大陸總書記江澤民達(dá)成佛指舍利來(lái)臺(tái)協(xié)議，以「星云牽頭，聯(lián)合迎請(qǐng)，共同供奉，絕對(duì)安全」為原則，后組成「臺(tái)灣佛教界恭迎佛指舍利委員會(huì)」，至西安法門寺迎請(qǐng)舍利蒞臺(tái)供奉三十七日；2003年7月，大師應(yīng)邀至廈門南普陀寺參加「海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏「非典」國(guó)泰民安世界和平祈福大法會(huì)」；同年11月，應(yīng)邀參加「鑒真大師東渡成功一二五○年紀(jì)念大會(huì)」；隨后率領(lǐng)佛光山梵唄贊頌團(tuán)，首度應(yīng)邀至北京、上海演出；2004年2月，兩岸佛教共同組成「中華佛教音樂(lè)展演團(tuán)」，至臺(tái)、港、澳、美、加等地巡回弘法；2006年4月應(yīng)邀出席于杭州舉辦之首屆「世界佛教論壇」，并發(fā)表主題演說(shuō)，寫下宗教和平交流新頁(yè)。2004年應(yīng)聘擔(dān)任「中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)總會(huì)」宗教委員會(huì)主任委員，與基督教、天主教、一貫道、道教、回教等領(lǐng)袖，共同出席「愛(ài)與和平音樂(lè)祈福大會(huì)」，促進(jìn)宗教交流，實(shí)際發(fā)揮宗教凈化社會(huì)人心之功用；11月，與瑞典諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)審查人馬悅?cè)唤淌诩皾h學(xué)家羅多弼教授就「佛教與文學(xué)」、「佛教與世界和平」進(jìn)行交流座談。大師對(duì)佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國(guó)際化的發(fā)展，可說(shuō)厥功至偉！