詩(shī)人的神學(xué)：柯勒律治的浪漫主義思想

序
引言
第一章 柯勒律治浪漫主義神學(xué)的思想文化背景
第一節(jié) 歐洲浪漫主義神學(xué)思潮的興起及發(fā)展
一 質(zhì)疑理性主義和繼承古典主義的浪漫主義
二 浪漫主義與基督宗教思想的關(guān)聯(lián)
三 浪漫主義神學(xué)與消極浪漫主義
第二節(jié) 英國(guó)浪漫主義文學(xué)與浪漫主義神學(xué)的關(guān)聯(lián)
一 藝術(shù)之花散發(fā)“神學(xué)”與“文學(xué)”交融的芳香
二 信仰之光折射“詩(shī)人”與“神學(xué)家”重疊的身影
三 想象力的彩虹為“神學(xué)”與“文學(xué)”構(gòu)建變動(dòng)不居的未來(lái)
第三節(jié) “湖畔詩(shī)人”及其作品的宗教意趣及神學(xué)蘊(yùn)涵”
一 崇尚大自然：人類心靈的神性家園
二 注重想象力：把握世界的詩(shī)意方式
三 渴慕無(wú)限美：超越俗世的生命之美
第二章 柯勒律治浪漫主義神學(xué)思想的形成過(guò)程
第一部分 前期：“魔幻派”浪漫主義詩(shī)人
第一節(jié) 家庭背景及童年逸事
一 田野里的自然之子
二 孤獨(dú)的夜里離家出走的小小孩
三 暴風(fēng)雨中的孤兒
第二節(jié) 劍橋求學(xué)及對(duì)“理性”與“理解”的區(qū)分
一 與騷塞的一見如故及
“大同世界烏托邦”
二 劍橋柏拉圖主義的影響
三 柯勒律治對(duì)“理性”與“理解”的區(qū)分
第三節(jié) 與華茲華斯的相識(shí)與合作：《抒情歌謠集》的出版
一 相遇相知：英詩(shī)發(fā)展史揭開新篇章
二 交流與碰撞：激發(fā)詩(shī)意才情與神學(xué)思想的火花
三 超驗(yàn)與凡俗相融：
《抒情歌謠集》的問(wèn)世
第四節(jié) 德國(guó)浪漫派文學(xué)和德國(guó)古典哲學(xué)的影響
一 德國(guó)浪漫派文學(xué)及作家
作品的影響
二 康德思想的影響
三 費(fèi)希特和謝林的影響
四 施勒格爾的影響
五“魔幻派”浪漫主義詩(shī)人形象的確立
第二部分 后期：詩(shī)意地反省中的神學(xué)家
第五節(jié) 生命中最黑暗時(shí)刻的反省與崛起
一 孤獨(dú)的航海者再度啟程
二 生命中最黑暗時(shí)刻的反省
三 崛起：《平信徒布道》與
《文學(xué)傳記》的出版
第六節(jié) 從上帝一位論、自然神論、泛神論到超然神論
一 《無(wú)墓的墓志銘》：朝圣途中之心境的真實(shí)寫照
二 《宗教的沉思》：獻(xiàn)給“神體一位的上帝”的歌
三 “自然神論”與“泛神論”晨曦與晚霞交織的神秘之光
四 超然的上帝：“邁入”人與世界的生活之中
第七節(jié) 浪漫主義神學(xué)家的感悟與追尋
一 海格特的賢哲：“協(xié)助反省”
二 “持久”與“進(jìn)步”：“教會(huì)與國(guó)家之建制”
三 落葉對(duì)生命的眷戀：“最后的墓志銘”
第三章 柯勒律治浪漫主義神學(xué)的基本構(gòu)建
第一節(jié) 對(duì)18世紀(jì)英國(guó)理性主義的重新審視與認(rèn)知
一 對(duì)18世紀(jì)英國(guó)理性主義的批判
第四章 柯勒律治浪漫主義神學(xué)的核心觀念
第五章 情感論：柯勒律治論情感、良知、心境、意志及理性
余論
主要參考文獻(xiàn)
后記