漢代倫理與制度關(guān)系研究

　　倫理即立足于社會(huì)長(zhǎng)幼尊卑的各種人倫關(guān)系，而制度則是一定條件下形成的各種規(guī)范化體系。倫理、制度的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，其整合互動(dòng)關(guān)系也是多方面的。劉厚琴的博士論文選取其中最為重要的以孝為核心的家庭倫理、以忠為核心的政治倫理與漢代政治制度的整合互動(dòng)關(guān)系為研究對(duì)象，運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的理論方法，深入探討了漢代倫理對(duì)制度的影響，制度對(duì)倫理的反作用。對(duì)倫理與制度關(guān)系的深入研究，涉及漢代社會(huì)制度的各個(gè)方面，也涉及社會(huì)各階層人們的行為活動(dòng)，能夠在較深層次上揭示漢代社會(huì)的特質(zhì)，有助于深入認(rèn)識(shí)漢代政冶社會(huì)及其演變進(jìn)程，對(duì)深入理解“獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)漢代社會(huì)的實(shí)際影響，揭示中國(guó)古代法制的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)，都具有重要意義。本書(shū)主要選取重要的以孝為核心的家庭倫理、以忠為核心的政治倫理與漢代法制、官制等政治制度的整合、互動(dòng)關(guān)系加以闡述。本書(shū)分上下篇，上篇論述“倫理對(duì)制度的影響”，下篇論述“倫理制度化對(duì)倫理之反作用”，在研究漢代倫理對(duì)制度影響的前提下，針對(duì)漢代倫理制度化的社會(huì)實(shí)踐對(duì)倫理的作用予以系統(tǒng)的研究。

　　劉厚琴，女，1965年生，山東大學(xué)歷史學(xué)博士。現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，從事儒學(xué)與漢史研究。在《孔子研究》、《史學(xué)月刊》等刊物發(fā)表論文60余篇，已出版專著《孔氏家族春秋》（2000年）、《儒學(xué)與漢代社會(huì)》（2002年），主編《日本韓國(guó)儒學(xué)研究》（2004年）。