羅馬風(fēng)建筑：信仰與象征

自序 腳踏東西方文明 專心做比較文章
卷首語
上編 總論
　I 什么是建筑風(fēng)格?
——羅馬風(fēng)建筑風(fēng)格是什么樣子
一、承上啟下的羅馬風(fēng)建筑
二、建筑風(fēng)格存立的五個特點
三、羅馬風(fēng)建筑結(jié)構(gòu)示意圖
　　四、羅馬風(fēng)建筑的本質(zhì)和性格
　II 雙重人格的羅馬風(fēng)建筑
——人性的建筑空間化
一、何謂雙重人格
　　二、宗教的“我”
　　三、世俗的“俺”
四、羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)語言符號系統(tǒng)與中世紀時代精神
五、 中世紀城堡與近代歐洲城市的原點
　　六、再論建筑與時代精神
　III 基督教哲學(xué)是舵，羅馬風(fēng)建筑是帆
——人工符號比自然符號優(yōu)越
下編 歐洲各地羅馬風(fēng)建筑
　I 前羅馬風(fēng)建筑
——查理曼大帝的“國家強力意志”的符號
一、西方中世紀建筑藝術(shù)的起點
　　二、教堂地下室的起源
三、羅馬風(fēng)墓地藝術(shù)對后世的影響
四、從前羅馬風(fēng)建筑語言符號系統(tǒng)看“信仰與象征”
　II 德國羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)
——第三德語與日耳曼民族精神構(gòu)造
一、奧托時期的建筑
　　二、薩利安王朝的蠱期羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)
三、萊茵河地區(qū)建筑學(xué)派
　　四、黑森林建筑學(xué)派 五、斯陶芬時期的建筑
六、作為第三德語的羅馬風(fēng)建筑語言
　　七、羅馬風(fēng)建筑場與德國偉人們
　III 意大利羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)
——三大象征世界的矛盾與聯(lián)合
一、起點在哪里
　　二、羅馬和托斯卡納
　　三、烏姆比亞·普利亞·西西里
　　四、 世俗建筑
　IV 法舊羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)
——法蘭西因羅馬風(fēng)而深沉、凝重和美麗
一、 中世紀神學(xué)的建筑空間化
　　二、散布在法蘭西土地上的羅馬風(fēng)建筑
　　三、“羅馬風(fēng)藝術(shù)是法國一切風(fēng)格之父”
　V 英倫三島上的羅馬風(fēng)建筑
——荒原上的廢寺與荒殘美學(xué)原理
一、模糊的源頭或起點
　　二、達勒姆城堡和大教堂
　　三、方廷斯修道院遺址
　　四、堪與日月爭輝的建筑明珠
　　五、世俗建筑
　VI 西班牙和葡萄牙的羅馬風(fēng)建筑
——伊比利亞半島光輝一道，氣象萬殊
一、西班矛
　　二、葡萄牙
　VII 歐洲其他地區(qū)的羅馬風(fēng)建筑
——“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波”
一、斯堪的納維亞
　　二、中歐
尾聲
　I 羅馬風(fēng)墻體排列組合的藝術(shù)
　II 羅馬風(fēng)的雕塑藝術(shù)
　III 羅馬風(fēng)與西方音樂的源頭
后記
仰望星空和毛驢推磨——明其道，不計其功
主要參考文獻