世界經(jīng)典一本通

哲學(xué)宗教卷
群經(jīng)之首——《周易》
空靈證道、普度眾生——《金剛經(jīng)》
“天道有常，無為而治”——李耳的《老子》
“儒學(xué)啟蒙”——孔丘的《論語》
哲學(xué)家的圣殿——柏拉圖的《理想國》
精神的十字架——《圣經(jīng)》
一個(gè)羅馬皇帝的哲學(xué)思考——奧勒留的《沉思錄》
“上帝必然存在”——阿奎那的《神學(xué)大全》
大洋彼岸的“桃花源”——莫爾的《烏托邦》
近代哲學(xué)的發(fā)軔——笛卡兒的《哲學(xué)原理》
格物窮理、感性到理性的飛躍——黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》
馬克思主義的經(jīng)典之作——恩格斯的《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》
“天下為私”——尼采的《權(quán)力意志》
西方世界的“折中主義”——薩特的《存在與虛無》
科學(xué)技術(shù)卷
西方醫(yī)學(xué)的奠基之作——《希波克拉底全集》
點(diǎn)線面構(gòu)架的世界——?dú)W幾里德的《幾何原本》
“地心說”的集大成者——托勒密的《天文學(xué)大成》
現(xiàn)代天文學(xué)奠基之作——哥白尼的《天體運(yùn)行論》
東方藥物巨典——李時(shí)珍的《本草綱目》
現(xiàn)代經(jīng)典物理學(xué)的奠基之作——牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
走出伊甸園——達(dá)爾文的《物種起源》
精神分析學(xué)先驅(qū)——弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》
構(gòu)架全新的時(shí)空——愛因斯坦的《狹義與廣義相對(duì)論淺說》
“從爆炸到黑洞”——霍金的《時(shí)間簡史》
煙波浩瀚的百科全書——《永樂大典》
世界上最權(quán)威的百科全書——《大英百科全書》
政治軍事卷
兵家奇謀——孫武的《孫子兵法》
集先秦軍事思想之大成——《六韜》
西方傳統(tǒng)政治學(xué)開山之作——亞里士多德的《政治學(xué)》
第一部政治禁書——馬基雅維利的《君主論》
國家起源和本質(zhì)的系統(tǒng)論述——洛克的《政府論》
資產(chǎn)階級(jí)國家學(xué)說奠基之作
——孟德斯鳩的《論法的精神》
天賦人權(quán)——盧梭的《社會(huì)契約論》
第一部資本主義民法典——《拿破侖法典》
西方近代軍事理論的經(jīng)典——克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》
馬克思主義國家學(xué)說的經(jīng)典——列寧的《國家與革命》
經(jīng)濟(jì)社會(huì)卷
西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石——斯密的《國富論》
資產(chǎn)階級(jí)人口理論代表作——馬爾薩斯的《人口原理》
古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成之作
——李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大革命——馬克思的《資本論》
社會(huì)學(xué)理論的首創(chuàng)之作一斯賓塞的《社會(huì)學(xué)原理》
體系完整、系統(tǒng)的教育學(xué)巨著
——杜威的《民本主義與教育》
現(xiàn)代社會(huì)學(xué)經(jīng)典之作
——韋伯的《新教倫理與資本主義精神》
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——?jiǎng)P恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》
西方女性的“圣經(jīng)”——波伏娃的《第二性》
前瞻后顧——亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》
詩歌戲劇卷
歐洲的“文學(xué)圣經(jīng)”——《荷馬史詩》
澤被后世、名垂千古的史詩——《詩經(jīng)》
古印度“最初的詩”——《羅摩衍那》
盛世華章——《全唐詩》
震撼人心的悲劇——關(guān)漢卿的《竇娥冤》
文藝復(fù)興的先聲——但丁的《神曲》
才子佳人的極筆——王實(shí)甫的《西廂記》
悲劇王子——莎士比亞的《哈姆雷特》
另類的英雄史詩——彌爾頓的《失樂園》
理性的穿越——歌德的《浮士德》
俄國文學(xué)中的第一個(gè)“多余人
——普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》
自由之聲——惠特曼的《草葉集》
“婦女解放的宣言書”——易卜生的《玩偶之家》
沃土中的燈芯草——泰戈?duì)柕摹都村壤?br />荒誕的經(jīng)典之作——貝克特的《等待戈多》
現(xiàn)代詩歌的里程碑——艾略特的《荒原》
經(jīng)典小說卷
日本的“紅樓夢(mèng)”——紫式部的《源氏物語》
忠義的悲歌——施耐庵的《水滸傳》
歷史地理卷