文化研究：民族志方法與生活文化

緒論
第一部分　民族志方法
　第1章　捕捉生活文化
　　社會(huì)與文本
　　社會(huì)學(xué)、人類學(xué)與文化研究：不同的問題，不同的方法
　　幅度與廣度
　　深度與持續(xù)性
　　議題一：建構(gòu)“他者”——監(jiān)控與展示
　　議題二：真理的獲得——經(jīng)驗(yàn)主義的危險(xiǎn)性
　　反身性、暫時(shí)性與適切性
　第2章　構(gòu)連經(jīng)驗(yàn)
　　記錄“經(jīng)驗(yàn)”
　　構(gòu)連經(jīng)驗(yàn)
　　認(rèn)同的問題
　　我們從何處發(fā)聲
　　透過構(gòu)連來學(xué)習(xí)
　第3章　想象的共同體：奇觀與平凡
　　當(dāng)代文化研究中心
　　早期的提問
　　青少年亞文化與“小子”（the lads）：“馬克思主義的英雄”
　　平凡女性：白人、工人階級(jí)、女性
　　黑人知識(shí)分子與帝國反擊
　　“主動(dòng)閱聽人”
　　迷：盜獵者（poachers）與文化游牧者
　　我們的過去？選擇的理由：構(gòu)建一個(gè)“社群”
　　不在場(chǎng)者才是有力的或值得“繼續(xù)鉆研”的課題
　　身為一位學(xué)者
　　“我們”是學(xué)術(shù)偷窺者嗎
　　你的社群
　第4章　一個(gè)關(guān)于研究的問題
　　從何開始與如何開始
　　決定某一個(gè)研究主題/處于疑問中
　　在團(tuán)體里從事研究工作
　　個(gè)案研究
　　評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)
第二部分　研究的過程
　第5章　實(shí)例的選擇與素材的產(chǎn)生
　　“純粹觀看”與參與觀察
　　空間隱喻/介于熟悉與陌生之間
　　身處其中
　　較為實(shí)用的事項(xiàng)
　　珍貴的日記：保持寫日志的習(xí)慣
　　實(shí)例
　　建構(gòu)對(duì)話（訪談）
　　訪談：反思性與深度
　　傾聽沉默
　　有策略地進(jìn)行抽樣
　　訪談本身
　　階級(jí)、性別、族裔、年齡：造成差異的各種差異
　第6章　我想告訴你一則故事
　　故事所扮演的社會(huì)性角色
　　言說自我
　　研究者
　　說故事的不同模式
　　文本性
　第7章　緊系文本
　　符號(hào)學(xué)
　　決定性文本
　　制碼/譯碼模式：“符號(hào)學(xué)”模式與“社會(huì)”模式
　　暗示性文本
　　羅德威：解讀羅曼史
　　白金漢：孩童談及電視
　　吉萊斯皮：電視、族裔與文化變遷
　　曼凱卡：影視文化、觀看政治
　　塔夫特：《與垃圾女王共同生活》
　　特寇、詹金斯與《大哥大》
　第8章　分析的策略與謀略
　　我該從研究題材中提出什么問題
　　我如何組織我的逐字稿
　　我的策略
　　關(guān)于分析策略的一些想法
　　其他策略
　　康奈爾的生命史分析程序
　　話語分析
　　文化的語匯庫
　　科技的使用與濫用
　第9章　書寫
　　何時(shí)該開始“書寫”或?yàn)槭裁次也辉琰c(diǎn)開始
　　隨手筆記與撰寫成文：如“工匠”般進(jìn)行書寫
　　風(fēng)格與慣例
　　肖像畫
　　文本中的作者
　　批判性與反身性書寫：批評(píng)
　　在呈現(xiàn)研究時(shí)使用影像
　　實(shí)驗(yàn)性文本
　　我們?yōu)檎l而書寫
　第10章　知識(shí)的來源與認(rèn)識(shí)的方法
　　立場(chǎng)論
　　主體性
　　穿梭在日常生活之中
　　散居研究
　　批判性理解
參考文獻(xiàn)
專有名稱漢英對(duì)照表