生態(tài)文明六講

　　生態(tài)文明是人與自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一、持續(xù)發(fā)展的文明成果的總和。中國(guó)共產(chǎn)黨在十七大報(bào)告中旗幟鮮明地提出把建設(shè)生態(tài)文明作為自己新的歷史起點(diǎn)，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)指明了方向，其深刻的歷史背景及時(shí)代要求為：一、中國(guó)人口眾多，需要有一個(gè)青山常在、綠水長(zhǎng)流的生態(tài)基座，中華文明才能根深葉茂。二、在改革開(kāi)放的巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就背后，一些地方片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至不惜竭澤而漁，吃子孫飯。環(huán)境壓力已經(jīng)成為現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵性制約因素。三、綠水青山也是金山銀山。一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的好環(huán)境，帶給人們的不僅是好心情，更有生產(chǎn)力、和諧力、創(chuàng)造力的提升。好的生態(tài)環(huán)境，由廣大人民群眾共享。2008年奧運(yùn)會(huì)期間，北京上空的藍(lán)天白云，就是一筆彌足珍貴的財(cái)富?！拔覟閵W運(yùn)少開(kāi)一天車”及眾多綠色行動(dòng)，讓廣大民眾以“莫以善小而不為”的點(diǎn)滴之力，從我做起，共同參與，呵護(hù)綠色奧運(yùn)。在我們這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，要想使主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念牢固樹(shù)立，“生產(chǎn)發(fā)展”、“生活富?！迸c“生態(tài)良好”，既缺一不可，又任重而道遠(yuǎn)。惟有社會(huì)方方面面的力量，各就各位，各司其責(zé)，方能使我們的天更藍(lán)、水更綠、樹(shù)更茂。難能可貴的是，不少學(xué)者，長(zhǎng)期以來(lái)從事生態(tài)文明建設(shè)。如，趙章元教授多年潛心生態(tài)環(huán)境學(xué)教學(xué)科研之余，更以自己“行萬(wàn)里路”的精神，向廣大公眾宣講生態(tài)文明。這本即將由中共中央黨校出版社出版的《生態(tài)文明六講》，就是他多年心血的結(jié)晶。該書用大量活生生的案例告訴我們，生態(tài)危機(jī)、生態(tài)危險(xiǎn)并非遙不可及。如地球上兩顆毒瘤——垃圾場(chǎng)、加油站，就為許多公眾見(jiàn)怪不驚但殺傷巨大、毒害驚人的現(xiàn)代文明產(chǎn)物。同時(shí)，該書對(duì)北京地理環(huán)境與生態(tài)安全的分析，也告誡我們，生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)系重大，馬虎不得！不同一般生態(tài)學(xué)理論著作，該書深入淺出，行文平實(shí)。對(duì)公眾生態(tài)安全的日常維護(hù)，也有許多善意的提醒與建議。如，對(duì)一些不良生活習(xí)慣的潛在危險(xiǎn)，生活環(huán)境的自我改良，均娓娓道來(lái)。相信讀者通過(guò)書中這些簡(jiǎn)便易行的措施，身體力行，定能有益身心，造福社會(huì)。在生機(jī)盎然的青山綠水中持續(xù)地追求并享有幸福，這是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的應(yīng)有之義，也是我們進(jìn)行社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。要想達(dá)致此目標(biāo)，生態(tài)文明觀念必須成為全社會(huì)的共同價(jià)值觀念和共同行動(dòng)。相信這本書的出版，對(duì)生態(tài)文明觀念的傳播與生態(tài)文明的建設(shè)，貢獻(xiàn)良多。

　　趙章元，1943年10月生，定興人。1969年北京大學(xué)畢業(yè)留校任教。后調(diào)入中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院，先后任湖泊環(huán)境研究室和近海環(huán)境研究室主任，兼中國(guó)地球物理學(xué)會(huì)環(huán)境專業(yè)委員會(huì)副主任、秘書長(zhǎng)。中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院研究員，國(guó)家環(huán)保總局環(huán)境工程評(píng)估中心專家組成員。主要著作有《交通環(huán)境學(xué)概論》、《中國(guó)近岸海域環(huán)境分區(qū)分級(jí)管理戰(zhàn)略》和《中國(guó)近岸海域環(huán)境功能區(qū)劃》等。