國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿2008（第12輯）

馬克思主義
人類(lèi)的普羅米修斯
——俄羅斯共產(chǎn)黨人和馬克思主義學(xué)者紀(jì)念馬克思誕辰190周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年……………………………
發(fā)自資本主義內(nèi)部的“另一種聲音”
——西方左翼思想家對(duì)當(dāng)今資本主義的批判………………
中東歐地區(qū)馬克思主義的三大思想譜系和研究現(xiàn)狀……………
公正俄羅斯黨的意識(shí)形態(tài)：“21世紀(jì)新社會(huì)主義”………………
法國(guó)共產(chǎn)黨探索未來(lái)新的發(fā)展戰(zhàn)略………………………………
20世紀(jì)歐洲社會(huì)主義的啟示
——英國(guó)著名學(xué)者D.薩松在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)表演講……………
當(dāng)代西方新馬克思主義社會(huì)主義戰(zhàn)略的新演進(jìn)…………………
法蘭克福學(xué)派圍繞“承認(rèn)”理論的爭(zhēng)論、演進(jìn)及其意義
——《今日西方批判理論》叢書(shū)中文版問(wèn)世…………………
[附]《今日西方批判理論》叢書(shū)中文版序………………………………
左翼眼中的裂痕
——2008年全球左翼論壇綜述………………………………
哲　　學(xué)
哲學(xué)研究模式圓桌辯論…………
?？挛⒂^權(quán)力的時(shí)空特點(diǎn)及其控制……………………………
現(xiàn)代科技背景下俄羅斯宗教哲學(xué)的現(xiàn)狀及趨勢(shì)……………
論全球化的道德基礎(chǔ)………………………………………
英美哲學(xué)家對(duì)《論語(yǔ)》文本的若干解讀述要…………………
德國(guó)哲學(xué)家M.舍勒研究在美國(guó)………………………………
世界多樣文化對(duì)話(huà)與交融的學(xué)術(shù)盛會(huì)
——第22屆世界哲學(xué)大會(huì)在韓國(guó)首爾召開(kāi)……………
反復(fù)聆聽(tīng)一種不平常的聲音
——耀眼的國(guó)際學(xué)術(shù)明星S.齊澤克……………
政　　治
全球化時(shí)代的政治意識(shí)形態(tài)與社會(huì)構(gòu)想………………一
俄羅斯以“主權(quán)民主論”挑戰(zhàn)西方自由民主模式……
美國(guó)平等權(quán)利保護(hù)模式的歷史變遷…………………
社會(huì)黨國(guó)際23大綱領(lǐng)解讀……………………………
《漢堡綱領(lǐng)》之后的民主社會(huì)主義向“左”擺
——德國(guó)社會(huì)民主黨戰(zhàn)后第三個(gè)基本綱領(lǐng)評(píng)析
V.德呂舍爾的動(dòng)物政治學(xué)思想初探…………………
美國(guó)充當(dāng)華約武裝干涉捷克的幕后推手
——美國(guó)《外交史》雜志披露真相……………………
“他者的崛起”對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
——美國(guó)外交政策求變第一書(shū)《后美國(guó)世界》問(wèn)世
經(jīng)　　濟(jì)
全球資本主義、反全球化運(yùn)動(dòng)和第三世界………
資本主義的經(jīng)濟(jì)支配權(quán)本體論：主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思
“紅藍(lán)之爭(zhēng)”：中國(guó)是否會(huì)挑戰(zhàn)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)？
——近期美國(guó)戰(zhàn)略界關(guān)于美中經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論戰(zhàn)
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)意生態(tài)系統(tǒng)……………………………
日本服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及方法的爭(zhēng)論………………
沉悶的經(jīng)濟(jì)學(xué)承擔(dān)求解幸福之謎的使命
——快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和實(shí)踐價(jià)值探析…………………
主觀幸福感測(cè)量方式的新發(fā)展……………………………
現(xiàn)代西方理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于產(chǎn)業(yè)政策有效性的討論
企業(yè)動(dòng)態(tài)能力的內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)
——企業(yè)能力理論研究的新領(lǐng)域…………………………
合作創(chuàng)新的力量
——第38屆達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇為險(xiǎn)象環(huán)生的全球經(jīng)濟(jì)會(huì)診
新國(guó)際貿(mào)易理論：自由主義與凱恩斯主義的合流
——P.克魯格曼榮膺2008年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)…………
開(kāi)創(chuàng)管理2.0新時(shí)代
——管理學(xué)大師G哈默推出力作《管理大未來(lái)》………………
社　　會(huì)
全球化大變局中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)制度學(xué)派……………………………
俄羅斯學(xué)者對(duì)沖突社會(huì)學(xué)理論的探索………………………………
歐洲福利國(guó)家：黃金般的成就與白銀般的前景…………………
日本的市民運(yùn)動(dòng)：歷史、現(xiàn)狀與理論…………………………………
多元文化主義的發(fā)展和西方新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的總結(jié)
——?dú)W美批判理論學(xué)派2008年布拉格年會(huì)綜述………………
法　　律
最有爭(zhēng)議卻“一字不磨”：日本憲法60年……………………………
私法與基本權(quán)利：一種懷疑論的觀點(diǎn)………………………………
英美刑法中共同犯罪理論研究………………………………………
人體干細(xì)胞專(zhuān)利：一個(gè)急需澄清的問(wèn)題……………………………
文　　化
基督精神：索爾仁尼琴的核心語(yǔ)匯…………………………………
西方現(xiàn)代派詩(shī)及在華界的蔓延………………………………………
西方文明和消費(fèi)社會(huì)的公開(kāi)反對(duì)者
——2008年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主J－M.勒克萊齊奧及其作品
海外論中國(guó)
22位國(guó)際著名學(xué)者爭(zhēng)議中國(guó)未來(lái)……………………
世界聚焦：中國(guó)特色社會(huì)主義………………………
中國(guó)：邁向一個(gè)新的發(fā)展模式………………………
西方關(guān)于當(dāng)代中國(guó)“集體行動(dòng)”研究述評(píng)……………
外國(guó)學(xué)者關(guān)于中國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的述評(píng)………
和衷共濟(jì)：中國(guó)與世界的共存之道
——第3屆世界中國(guó)學(xué)論壇海外學(xué)者觀點(diǎn)評(píng)述
信　息　窗
當(dāng)代世界勞資關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀察（679）／斯坦福大學(xué)獲研究地中海文明的珍貴資
——管理學(xué)大師G哈默推出力作《管理大未來(lái)》………………
社　　會(huì)
全球化大變局中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)制度學(xué)派……………………………
俄羅斯學(xué)者對(duì)沖突社會(huì)學(xué)理論的探索………………………………
歐洲福利國(guó)家：黃金般的成就與白銀般的前景…………………
日本的市民運(yùn)動(dòng)：歷史、現(xiàn)狀與理論…………………………………
多元文化主義的發(fā)展和西方新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的總結(jié)
——?dú)W美批判理論學(xué)派2008年布拉格年會(huì)綜述………………
法　　律
最有爭(zhēng)議卻“一字不磨”：日本憲法60年……………………………
私法與基本權(quán)利：一種懷疑論的觀點(diǎn)………………………………
英美刑法中共同犯罪理論研究………………………………………
人體干細(xì)胞專(zhuān)利：一個(gè)急需澄清的問(wèn)題……………………………
文　　化
基督精神：索爾仁尼琴的核心語(yǔ)匯…………………………………
西方現(xiàn)代派詩(shī)及在華界的蔓延………………………………………
西方文明和消費(fèi)社會(huì)的公開(kāi)反對(duì)者
——2008年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主J－M.勒克萊齊奧及其作品
海外論中國(guó)
22位國(guó)際著名學(xué)者爭(zhēng)議中國(guó)未來(lái)……………………
世界聚焦：中國(guó)特色社會(huì)主義………………………
中國(guó)：邁向一個(gè)新的發(fā)展模式………………………
西方關(guān)于當(dāng)代中國(guó)“集體行動(dòng)”研究述評(píng)……………
外國(guó)學(xué)者關(guān)于中國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的述評(píng)………
和衷共濟(jì)：中國(guó)與世界的共存之道
——第3屆世界中國(guó)學(xué)論壇海外學(xué)者觀點(diǎn)評(píng)述
信　息　窗
當(dāng)代世界勞資關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀察（679）／斯坦福大學(xué)獲研究地中海文明的珍貴資
料（679）／德國(guó)自由大學(xué)紀(jì)念G.P.哈爾斯多弗爾誕辰400周年（679）／圖賓根大學(xué)和薩
拉熱窩大學(xué)開(kāi)展跨宗教的學(xué)術(shù)合作（680）／被稱(chēng)為美國(guó)“文學(xué)良心”的作家N.梅勒逝
世（680）／美國(guó)著名法學(xué)家H.伯爾曼謝世（680）／日本召開(kāi)“最低工資與雇用”國(guó)際研討
會(huì)（681）／英國(guó)小說(shuō)理論家R.雷德逝世（681）／《全世界人群的宗教儀式和服裝》重新面
世（682）／波恩大學(xué)H.弗萊舍爾教授獲2007年度德國(guó)萊布尼茨獎(jiǎng)（682）／圖賓根大學(xué)
對(duì)“情感”作跨學(xué)科探討（682）／德國(guó)法律專(zhuān)家質(zhì)疑新的性犯罪立法（683）／英國(guó)國(guó)際研
究協(xié)會(huì)第32屆年會(huì)在劍橋召開(kāi)（683）／俄報(bào)公布最新證據(jù)：斯大林死于貝利亞投毒
（683）／耶拿大學(xué)紀(jì)念J.溫克爾曼誕辰290周年（684）／英國(guó)著名暢銷(xiāo)書(shū)作家G.M.弗雷
澤辭世（685）／慕尼黑大學(xué)探尋“歷史開(kāi)端”的現(xiàn)象（685）／斯坦福大學(xué)推出關(guān)于貧困、不
平等和社會(huì)政策的新雜志《路》（686）／最新解密：英政府擔(dān)憂(yōu)意共上臺(tái)曾策劃政
變（686）／秘密檔案文件證實(shí)列寧死于動(dòng)脈硬化（686）／預(yù)測(cè)未來(lái)世界可能發(fā)生七大“戰(zhàn)
略意外”（687）／感知和活動(dòng)的關(guān)系引發(fā)關(guān)注（688）／歧視黑人與其非人類(lèi)的暗示相關(guān)
（688）／德國(guó)哲學(xué)家D.亨利希獲雷奧珀德一盧卡斯獎(jiǎng)（688）／人類(lèi)的忠誠(chéng)愛(ài)意解密（689）／
法國(guó)“新小說(shuō)”旗手A.羅伯一格里耶逝世（689）／倫敦政經(jīng)學(xué)院R韋德教授榮獲列昂惕
夫獎(jiǎng)（690）／柏林自由大學(xué)召開(kāi)“古代的諷刺文學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)（690）／“亞述楔形文
字文獻(xiàn)”得到破譯（690）／布朗大學(xué)將在危地馬拉進(jìn)行新考古研究（691）／伊斯蘭教如何
改變了歐洲的歷史進(jìn)程（691）／“西方民主”并非人類(lèi)的普世價(jià)值（692）／明斯特大學(xué)探
討費(fèi)爾巴哈和猶太教之關(guān)系（692）／巴黎高師舉辦"；60年代法國(guó)的哲學(xué)契機(jī)”系列學(xué)術(shù)
活動(dòng)（693）／美國(guó)學(xué)界關(guān)注新達(dá)爾文主義（693）／“三大革命”塑造國(guó)際新秩序（693）／美國(guó)
西北大學(xué)研討“全球化和人權(quán)的普遍性”（694）／德國(guó)正式出版7卷本《尼采評(píng)注》（695）／
芝加哥大學(xué)籌建M.弗里德曼研究所（695）／第3屆帕羅肯人權(quán)演講會(huì)在吉隆坡舉行
（696）／全球面臨第三次重大力量轉(zhuǎn)變（696）／T.納格爾等4位教授獲R.紹克獎(jiǎng)（697）／
奧地利劇作家A.施尼茨勒的部分手稿面世（697）／法高校舉辦“20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與神秘主
義”學(xué)術(shù)會(huì)議（697）／第58屆國(guó)際傳播學(xué)協(xié)會(huì)探討學(xué)科最新進(jìn)展（698）／歐美學(xué)者關(guān)于參
與民主的討論（698）／福山認(rèn)為“冷戰(zhàn)思維”無(wú)助于理解世界現(xiàn)狀（698）／柏林自由大學(xué)
探討語(yǔ)言和情感的關(guān)系（699）／美西北大學(xué)主辦“召喚M.韋伯的‘學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)，
學(xué)術(shù)討論會(huì)”（700）／悉尼大學(xué)獲“奇農(nóng)羊皮紙”文獻(xiàn)副本（700）／海德堡大學(xué)重新詮釋
1904－1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)（701）／海德堡大學(xué)討論“政治的未來(lái)權(quán)能”（701）／DNA技術(shù)測(cè)
試邁錫尼古墓中的母權(quán)制遺跡（701）／法國(guó)現(xiàn)象學(xué)家J－L.馬里翁架設(shè)哲學(xué)與神學(xué)的橋
梁（702）／法國(guó)紀(jì)念盧梭重要美學(xué)文本出版250周年（702）／日《外交論壇》稱(chēng)世界正走向
“集極時(shí)代”（702）／全球化給各國(guó)帶來(lái)兩大戰(zhàn)略課題（703）／歷史學(xué)家破譯猶太教與基
督教間有關(guān)聯(lián)（704）／英國(guó)召開(kāi)“尼采、自然主義和規(guī)范性”學(xué)術(shù)會(huì)議（705）／莎翁價(jià)值
3000萬(wàn)美元的珍籍失而復(fù)得（705）／本世紀(jì)中葉中國(guó)將成“超級(jí)大國(guó)”（705）／國(guó)際心理
學(xué)大會(huì)在柏林召開(kāi)（706）／世界從全球化走向“再?lài)?guó)家化”（706）／德國(guó)今年重點(diǎn)支持七
大學(xué)術(shù)項(xiàng)目（707）／世界將走向不同模式“復(fù)合體”（707）／第33屆莎士比亞國(guó)際會(huì)議在
英國(guó)召開(kāi)英（708）／第31屆國(guó)際維特根斯坦大會(huì)在奧地利召開(kāi)（708）／《經(jīng)濟(jì)學(xué)》刊文：婦
女待遇提高只是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的幻想（708）／作為德國(guó)歷史拯救者的J.G.赫爾德（709）／西
方在格魯吉亞問(wèn)題上犯了戰(zhàn)略性錯(cuò)誤（709）／英國(guó)歷史學(xué)家Q斯金納獲本年度比勒費(fèi)
爾德科學(xué)獎(jiǎng)（709）／研討印度南部的宗教儀式、等級(jí)制度和殖民地話(huà)語(yǔ)（710）／追溯非洲
過(guò)去的文化多樣性（710）／世界正在形成新的“兩極”（710）／法學(xué)的核心任務(wù)：發(fā)現(xiàn)和解
決沖突（711）／澳大利亞探討心理學(xué)如何引領(lǐng)變化（711）／非洲文學(xué)家在柏林國(guó)際文學(xué)
節(jié)備受關(guān)注（711）／國(guó)際斯賓諾莎協(xié)會(huì)探討“人和世界的自然化”（712）／~轉(zhuǎn)對(duì)傳統(tǒng)政
治哲學(xué)的理解（712）／德國(guó)紀(jì)念T.圖里爾德逝世200周年（713）／古希臘羅馬哲學(xué)大會(huì)
熱議“美、和諧與善”（713）
新　書(shū)　架
《與G.C.斯皮瓦克對(duì)話(huà)》（717）／《門(mén)外漢的膜拜：今日互聯(lián)網(wǎng)如何扼殺文化和危害經(jīng)
濟(jì)》（717）／《青年馬克思：德國(guó)哲學(xué)、現(xiàn)代政治與人的繁榮》（718）／《對(duì)信仰難以置信的
需求》（719）／《干預(yù)模式：文學(xué)研究、科學(xué)知識(shí)和學(xué)科獨(dú)立》（719）／《替代馬克思主義：
為了另一個(gè)世界的另一種馬克思主義》（720）／《休克療法：災(zāi)難資本主義的興起》
（721）／《以龍作為形象標(biāo)志的中國(guó)現(xiàn)代化與歐洲的現(xiàn)代神話(huà)》（721）／《上帝與黃金：英
國(guó)、美國(guó)和現(xiàn)代世界的形成》（722）／《一個(gè)自由主義者的良知》（723）／《日本為何沒(méi)有迫
害猶太人》（723）／《為什么存在而非虛無(wú)？偉大哲學(xué)家提出的23個(gè)問(wèn)題》（724）／《誰(shuí)為
民族一國(guó)家歌唱：語(yǔ)言、政治與歸屬》（725）／《虐囚與帝國(guó)的沒(méi)落：從阿爾及爾到巴格
達(dá)》（725）／《后后現(xiàn)代主義的實(shí)用主義：杜威的遺產(chǎn)》（726）／《無(wú)首圣戰(zhàn)：21世紀(jì)的恐怖
網(wǎng)絡(luò)》（727）／《另一個(gè)亞洲》（727）／《自由法西斯主義：美國(guó)左翼秘史，從墨索里尼到含
義深邃的政治》（728）／《意大利哲學(xué)史》（729）／《F.卡斯特羅口述自傳：我的生活》
（729）／《新亞洲半球：全球力量不可抗拒地東傾》（730）／《民主精神：為在全球建立自
由社會(huì)而斗爭(zhēng)》（731）／《道德的結(jié)構(gòu)性演化》（731）／《國(guó)家責(zé)任與全球正義》（732）／《下
一個(gè)美國(guó)世紀(jì)：美國(guó)如何在其他大國(guó)崛起的時(shí)代里保持繁榮》（733）／《想象納博科夫：
藝術(shù)與政治之間的俄羅斯》（733）／《格林斯潘的泡沫：美聯(lián)儲(chǔ)的無(wú)知年代》（734）／《戰(zhàn)斗
的海貍：西蒙·德·波伏娃的形象》（735）／《總統(tǒng)大選紀(jì)實(shí)：我們?nèi)绾螐?fù)興美國(guó)的聲望
與領(lǐng)導(dǎo)地位》（735）／《保衛(wèi)人類(lèi)：正當(dāng)武力的時(shí)機(jī)及原因》（736）／《新冷戰(zhàn)：普京治下的
俄羅斯及其對(duì)西方的威脅》（737）／《信仰自由：捍衛(wèi)美國(guó)宗教平等傳統(tǒng)》（737）／《監(jiān)管異
議：社會(huì)控制與反全球化運(yùn)動(dòng)》（738）／《北京奧運(yùn)：奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)意味著什么》（739）／
《3萬(wàn)億美元的戰(zhàn)爭(zhēng)：伊拉克沖突的實(shí)際成本》（739）／《戰(zhàn)爭(zhēng)中的世界：東西方之爭(zhēng)歷時(shí)
2500年》（740）／《超級(jí)階層：全球權(quán)力精英與他們塑造的世界》（741）／《私有化：成功與
失敗》（742）／《第二世界：帝國(guó)和全球新秩序的影響》（742）／《共同財(cái)富：適用于擁擠星
球的經(jīng)濟(jì)學(xué)》（743）／《中國(guó)力量的三張面孔：實(shí)力、金錢(qián)與思想》（744）／《保衛(wèi)失去的事
業(yè)》（744）／《輝煌的交換：貿(mào)易如何塑造世界》（745）／《三維形狀：視覺(jué)中的獨(dú)特地位》
（746）／《中國(guó)怎么想？》（746）／《恐怖與同意：21世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)》（747）／《互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)》
（748）／《沉默權(quán)存在嗎？》（748）／《家族戰(zhàn)爭(zhēng)：家族企業(yè)內(nèi)的典型沖突及應(yīng)對(duì)之策》
（749）／《中國(guó)的新儒學(xué)：變動(dòng)社會(huì)中的政治與日常生活》（750）／《社會(huì)主義，一場(chǎng)持久戰(zhàn)
（I）：社會(huì)主義的誕生與現(xiàn)實(shí)情況》（750）／《對(duì)手：中國(guó)、印度與日本之間的權(quán)力角逐
將如何改變未來(lái)10年》（751）／《基因工程與世界貿(mào)易體制：世界貿(mào)易論壇》（752）／《金
融市場(chǎng)的新范式：2008年信貸危機(jī)及其意義》（752）／《熱戀中國(guó)的人》（753）／《自由的
約柜：美國(guó)與世界》（754）／《我們希望看到的世界：21世紀(jì)的革命對(duì)象》（754）／《馬克思
主義和科學(xué)社會(huì)主義：從恩格斯到阿爾都塞》（755）／《阿拉伯的中立派：適度承諾》
（756）／《1434：中國(guó)艦隊(duì)駛向意大利并點(diǎn)燃文藝復(fù)興之火》（756）／《超越世界銀行的議
程》（757）／《亞里士多德與蘇格拉底對(duì)話(huà)：論尼各馬可倫理學(xué)》（758）／《論暴力》（758）／
《發(fā)展讀本》（759）／《我和切在一起的日子：一個(gè)革命者的品質(zhì)》（760）／《貿(mào)易體系中的
白蟻：特惠貿(mào)易協(xié)定如何破壞自由貿(mào)易》（760）／《災(zāi)難：朝核危機(jī)內(nèi)幕》（761）／《我們可
信任的變革：奧巴馬重振美國(guó)的計(jì)劃》（762）／《東亞人如何看待民主》（762）／《WTO與
全球治理：未來(lái)方向》（763）／《滾雪球：W.巴菲特和他的財(cái)富人生》（764）／《火熱、扁平
和擁擠：我們?yōu)槭裁葱枰G色革命，它將如何復(fù)興美國(guó)》（764）／《不確定的美學(xué)》（765）