應(yīng)用美學(xué)學(xué)科模式研究（第三輯）

導(dǎo)論
第一章 應(yīng)用美學(xué)研究概覽
第一節(jié) 研究現(xiàn)狀
一、國外研究現(xiàn)狀
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 存在問題
一、在研究內(nèi)容上存在的問題
二、在研究方法上存在的問題
第三節(jié) 可能出路
一、跨文化語境中應(yīng)用美學(xué)的可能言說方式
二、跨文化語境中應(yīng)用美學(xué)的主要研究范圍
第四節(jié) 研究意義
第二章 應(yīng)用美學(xué)學(xué)科背景
第一節(jié) 應(yīng)用美學(xué)學(xué)科準(zhǔn)備
一、學(xué)科外部準(zhǔn)備：“三種變革”與應(yīng)用美學(xué)的誕生
二、學(xué)科內(nèi)部準(zhǔn)備：“美學(xué)轉(zhuǎn)型”與應(yīng)用美學(xué)的誕生
三、學(xué)科交叉準(zhǔn)備：“技藝分離”與應(yīng)用美學(xué)的誕生
第二節(jié) 應(yīng)用美學(xué)學(xué)科發(fā)展
一、學(xué)科發(fā)展階段：專業(yè)外應(yīng)用美學(xué)與專業(yè)內(nèi)應(yīng)用美學(xué)
二、學(xué)科存在形態(tài)：美學(xué)原理中的應(yīng)用美學(xué)與應(yīng)用美學(xué)中的應(yīng)用美學(xué)
三、學(xué)科總體模式：理論的應(yīng)用美學(xué)與實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)
第三章 應(yīng)用美學(xué)學(xué)科方法
第一節(jié) 應(yīng)用美學(xué)的總體研究方法
一、歷史與邏輯相統(tǒng)一研究方法的總體模式
二、歷史與邏輯相統(tǒng)一研究方法的具體應(yīng)用
第二節(jié) 應(yīng)用美學(xué)的具體研究方法
一、定量研究方法及其主要適用范圍：審美生產(chǎn)與審美產(chǎn)品問題
二、定性研究方法及其主要適用范圍：審美消費(fèi)與審美引導(dǎo)問題
第四章 應(yīng)用美學(xué)學(xué)科內(nèi)容（上）：理論的應(yīng)用美學(xué)
第一節(jié) 理論的應(yīng)用美學(xué)基本性質(zhì)：應(yīng)用品性、實(shí)踐本質(zhì)與實(shí)現(xiàn)方式
一、理論的應(yīng)用美學(xué)的應(yīng)用品性
二、理論的應(yīng)用美學(xué)的實(shí)踐本質(zhì)
三、理論的應(yīng)用美學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式
第二節(jié) 理論的應(yīng)用美學(xué)的應(yīng)用基礎(chǔ)：功能美感、形式美感與審美生理一心理
一、功能關(guān)感
二、形式美感
三、審美生理——心理
第三節(jié) 理論的應(yīng)用美學(xué)實(shí)踐尺度：自然尺度、價(jià)值尺度與審美尺度
一、自然尺度、價(jià)值尺度、審美尺度的內(nèi)涵與表現(xiàn)
二、自然尺度、價(jià)值尺度、審美尺度的功用與意義
第五章 應(yīng)用美學(xué)學(xué)科內(nèi)容（下）：實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)
第一節(jié) 實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)的主要實(shí)踐方式：審美生產(chǎn)與審美消費(fèi)
一、審美生產(chǎn)及其要素與機(jī)制
二、審美消費(fèi)及其特點(diǎn)與規(guī)律
第二節(jié) 實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)的主要作用方式：美的普及與審美實(shí)踐
一、美的普及的方式途徑
二、審美實(shí)踐的方式與意義
第三節(jié) 實(shí)踐的應(yīng)用美學(xué)實(shí)踐性案例分析：“奧體”設(shè)計(jì)與美學(xué)應(yīng)用
一、北京奧林匹克公園與北京城市美學(xué)理念的營構(gòu)與契合
二、北京奧林匹克公園建筑設(shè)計(jì)對(duì)于建筑美學(xué)原則的應(yīng)用
第六章 應(yīng)用美學(xué)學(xué)科目標(biāo)
第一節(jié) 應(yīng)用美學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展觀之構(gòu)建
——美作為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的天然最大合法資源
一、經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之于美學(xué)觀念的親緣性
二、美學(xué)思想、美學(xué)活動(dòng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)觀念的建構(gòu)性
第二節(jié) 應(yīng)用美學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)國民性之塑造
——美作為人類自身發(fā)展的天然最大合法資源
一、美學(xué)應(yīng)用與人的自由問題
二、美學(xué)應(yīng)用與人的幸福問題
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記