改教家路德

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	（美）基特爾森著，李瑞萍，鄭小梅譯
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	歷史與思想研究譯叢
標(biāo)　簽：	宗教人物

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ISBN：	9787500474906	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	331	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“歷史與思想研究譯叢”挑選富有學(xué)術(shù)內(nèi)涵、可讀性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)性廣、思想空間宏闊的學(xué)者型研究經(jīng)典，以呈獻(xiàn)于中國(guó)學(xué)術(shù)界。本叢書(shū)以“歷史與思想”為名，在于顯明真實(shí)地把握思想脈絡(luò)須基于歷史的把捉方式，而不是著意于把一切思想史都詮釋為當(dāng)代史。唯有真實(shí)地接近思想的歷史，才可能真實(shí)地接近歷史鮮活的涌動(dòng)。本叢書(shū)選譯的著作以?xún)纱蔚刂泻Ｎ拿鳛榛疽曇?。基于地中海的寬度，希臘、羅馬和猶太基督教傳統(tǒng)多維交融、沖突轉(zhuǎn)化、洗盡民族的有限性，終能呈現(xiàn)其普世價(jià)值。公元1世紀(jì)至6世紀(jì)是第一次地中海文明的發(fā)力時(shí)期，公元14世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)則是西方文明的第二次發(fā)力。這兩次文明的發(fā)生、成熟以及充分展示，顯示了希臘、羅馬和基督教所貢獻(xiàn)的不同向度，體現(xiàn)了西方思想傳統(tǒng)的復(fù)雜、厚實(shí)、張力和反思力。本叢書(shū)所選的著作均以地中海為區(qū)域文明的眼光，作者們以整體的歷史意識(shí)來(lái)顯示不同時(shí)期思想的活力。所選的著作以此為著眼點(diǎn)，呈現(xiàn)社會(huì)歷史、宗教、哲學(xué)和生活方式的內(nèi)在交融，從而把思想還原為歷史的生活方式。本書(shū)的主要目的是向非路德研究專(zhuān)家且無(wú)意陷于專(zhuān)業(yè)爭(zhēng)論中的讀者講述馬丁·路德的故事。該書(shū)嘗試擷取學(xué)術(shù)討論的研究成果，讓普通讀者受益。

作者簡(jiǎn)介

　　詹姆斯·基特爾森（James Kittleson），美國(guó)歷史學(xué)家、宗教改革運(yùn)動(dòng)研究專(zhuān)家，曾任美國(guó)路德神學(xué)院教會(huì)歷史教授和俄亥俄州立大學(xué)歷史教授。其他著作包括《走向建制教會(huì)：1500年至17世紀(jì)初斯特拉斯堡的宗教改革》。

圖書(shū)目錄

序
再版序
致謝
年代表
第一部分年輕時(shí)代思想之形成
　1 農(nóng)民之子
漢斯·路德
艱苦歲月
父親的抱負(fù)
埃森那赫
追尋屬靈的安全感
罪、懺悔與補(bǔ)贖
愛(ài)爾福特
專(zhuān)業(yè)教育
真理的假設(shè)
　2 憂傷之子
“我愿意做一名修士”
布萊克修會(huì)
路德首次主持彌撒
嚴(yán)苛之路
懷疑的攻擊
修會(huì)內(nèi)部的張力
羅馬之旅
遷往維騰堡
　3 神學(xué)生
科學(xué)之后
現(xiàn)代之路
滿(mǎn)足上帝的公義
屬靈之約
其他傳統(tǒng)
約翰尼斯·陶勒
鹿特丹的伊拉斯謨
沉默的歲月
尋覓平安
第二部分改教家的產(chǎn)生
　4 臻于成熟之教授
不肯饒恕的良心
博士帽
上帝的公義
謙卑的作用
一點(diǎn)面酵
唯獨(dú)基督
唯在福音
教牧關(guān)懷
既是罪人也是義人
尋求圣潔的危險(xiǎn)
　5 大爆炸
約翰·臺(tái)徹爾
大賭注
《九十五條論綱》
暴風(fēng)雨中
海德堡辯論會(huì)
解釋論綱
　6 劃清界限
羅馬的事態(tài)
安排聽(tīng)訟
教皇和公會(huì)議可能出錯(cuò)
信與望
奉命前往奧格斯堡
與卡耶坦面談
上訴羅馬
情勢(shì)危急
陳述案情
為我祈禱
　7 公共辯論家
米爾蒂茨的使命
政治策略
因信稱(chēng)義
有力的支持
萊比錫辯論會(huì)
“薩克森的胡斯”
第三部分逃犯的工作
8　逃犯
應(yīng)用到生活中
被逐出教會(huì)的威脅
《致德意志基督教貴族書(shū)》
《教會(huì)被擄巴比倫》
《基督徒的自由》
復(fù)雜的政治局勢(shì)
沃爾姆斯會(huì)議
　9 流亡
瓦特堡
一個(gè)被定罪的人
現(xiàn)實(shí)的關(guān)切
質(zhì)疑修士誓言
訪問(wèn)維騰堡
新約的翻譯
圣經(jīng)神學(xué)
　10 回到爭(zhēng)辯中
選侯的十字架
傳講律法
建立團(tuán)隊(duì)
改革的蔓延
兩個(gè)王國(guó)
托馬斯·閔采爾
路德和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
第四部分真教會(huì)
　11 “假弟兄”
象征性理解
“外在的東西”
“這是我的身體”
結(jié)婚
與伊拉斯謨辯論
意志的捆綁
圣餐之爭(zhēng)
公眾人物，公共問(wèn)題
身體和靈里的試煉
　12 牧者和教師
真正的自由
視察教區(qū)
兩份教理問(wèn)答
復(fù)雜的政治
馬爾堡會(huì)談
“上帝在統(tǒng)治”
一種協(xié)同
　13 被譴責(zé)的羅馬
消極反抗
科堡
試圖妥協(xié)
反抗的問(wèn)題
即將來(lái)臨的災(zāi)難
　14 建立教會(huì)
個(gè)人事務(wù)
重洗派
改革教育
對(duì)組織的需要
實(shí)施改革
尊崇福音
路德教授
教導(dǎo)真理
第五部分成熟的路德
　15 信仰的談判者
政治建議
回復(fù)喬治公爵
約翰·腓特烈選侯
韋爾杰里奧的使命
尋求合一
面對(duì)面談判
　16 信仰的捍衛(wèi)者
反律之爭(zhēng)
《施馬加登信條》
“反對(duì)猶太人”
公會(huì)議的問(wèn)題
雷根斯堡會(huì)談
土耳其人的威脅
17 最后的歲月
凱蒂·路德
牧師路德
常識(shí)性建議
信仰和良心
反對(duì)公爵和教皇
18 “我們都是乞丐”
一名改教家的警告
調(diào)停爭(zhēng)端
艱難的談判
路德逝世
路德和他的遺產(chǎn)
從言語(yǔ)到行為
注釋
參考書(shū)目
人名索引
主題索引
引用路德主要著作索引