注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告1978-2008·民族學(xué)

中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告1978-2008·民族學(xué)

中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告1978-2008·民族學(xué)

定 價(jià):¥64.00

作 者: 楊圣敏 主編
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化人類學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787563378623 出版時(shí)間: 2008-11-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 404 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  人類對(duì)自身的探索和了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)客觀世界的了解。19世紀(jì)中葉以后,才出現(xiàn)了一個(gè)專門(mén)研究人類自身的學(xué)科——人類學(xué)。人類學(xué)從生物和社會(huì)文化兩個(gè)角度研究人類,分別叫“生物人類學(xué)”(或體質(zhì)人類學(xué))和“文化人類學(xué)”(或社會(huì)人類學(xué))。文化人類學(xué)又稱為“民族學(xué)”。民族學(xué)研究的單位并不是單個(gè)的人,而是群體,即它主要研究不同人群的文化特點(diǎn)以及這種特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。這個(gè)“人群”可以是一個(gè)民族,也可以是以職業(yè)、地域、年齡、宗教信仰、性別等劃分的不同人群。民族學(xué)于20世紀(jì)初傳人中國(guó),至今已有百年歷史了。這一百年歷史可以劃分為三個(gè)時(shí)期:舊中國(guó)時(shí)代的民族學(xué)、新中國(guó)前期的民族學(xué)和新時(shí)期(1978-2008)以來(lái)的民族學(xué)。在舊中國(guó)時(shí)代,中國(guó)的民族學(xué)界主要依托于西方各學(xué)派的理論和方法,在幾十所大學(xué)開(kāi)設(shè)了民族學(xué)人類學(xué)課程。到了新中國(guó)成立前期,20世紀(jì)50年代,中國(guó)民族學(xué)界成為蘇維埃民族學(xué)派的一支,曾為民族識(shí)別和少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查作出卓越貢獻(xiàn),并為新中國(guó)民族政策的制定提供了重要依據(jù)和參考。新時(shí)期以來(lái),在與西方學(xué)術(shù)界完全斷絕來(lái)往三十年之后,中國(guó)民族學(xué)界再次融人國(guó)際學(xué)術(shù)界,成為國(guó)際民族學(xué)界的一員。經(jīng)過(guò)近三十年的努力,它已全面開(kāi)放,不再自囿于某一學(xué)派或觀點(diǎn),并已初步自立門(mén)戶,在學(xué)術(shù)上已形成了自己的本土化特點(diǎn),一個(gè)中國(guó)民族學(xué)派——以馬克思主義為指導(dǎo)的歷史功能學(xué)派已初現(xiàn)端倪。民族學(xué)又稱“文化人類學(xué)”,于20世紀(jì)初傳入中國(guó),至今已有百年歷史。中國(guó)民族學(xué)曾與西方學(xué)術(shù)界完全斷絕往來(lái)30年,改革 放后,中國(guó)民族學(xué)界再次融入國(guó)際學(xué)術(shù)界,成為國(guó)際民族學(xué)界的一員。經(jīng)過(guò)近30年的努力,它已全面 放,不再拘囿于某一學(xué)派或觀點(diǎn),并已初步自立門(mén)戶,在學(xué)術(shù)上已形成自己的本土化特點(diǎn),一個(gè)中國(guó)民族學(xué)派——以馬克思主義為指導(dǎo)的歷史功能學(xué)派已初現(xiàn)端倪。本書(shū)就是對(duì)中國(guó)民族學(xué)這30年發(fā)展?fàn)顩r的全面介紹和總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

  楊圣敏,教授,博士生導(dǎo)師,回族。1982年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位;1985年畢業(yè)于中央民族學(xué)院民族研究所,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,后留校任教;1997年獲法學(xué)博士學(xué)位。1990年在加拿大西蒙佛雷澤大學(xué)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)系進(jìn)修;1995年在美國(guó)斯坦福大學(xué)人類學(xué)系作訪問(wèn)學(xué)者;2006年在德國(guó)馬普社會(huì)文化人類學(xué)研究所講學(xué)。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)西北與中亞民族的文化與歷史。代表作有《回紇史》、《資治通鑒突厥回紇史料校注》、《黃河流域的服飾文化》(主編)、“干旱地區(qū)的文化”等。主要講授民族學(xué)調(diào)查方法、西北民族歷史與文化、新疆與中亞民族問(wèn)題研究等課程。1998年被教育部評(píng)為跨世紀(jì)優(yōu)秀人才;2006年獲教育部“高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)”; 2007年被評(píng)為“國(guó)家民委系統(tǒng)突出貢獻(xiàn)專家”。兼教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員,中國(guó)民族學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

提要
Abstract
第一章 百年回顧與新時(shí)代的總結(jié)
 第一節(jié) 舊中國(guó)時(shí)代的民族學(xué)
 第二節(jié) 新中國(guó)前期的民族學(xué)
 第三節(jié) 新時(shí)期以來(lái)的民族學(xué)
第二章 恢復(fù)與重建
 第一節(jié) 民族學(xué)學(xué)科的重構(gòu)與定位
 第二節(jié) 教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)
 第三節(jié) 課程設(shè)置與教材分析
 第四節(jié) 翻譯介紹國(guó)際民族學(xué)界的成果
 第五節(jié) 本土化研究成果的總結(jié)與反思
第三章 實(shí)地調(diào)查
 第一節(jié) 全國(guó)性的實(shí)地調(diào)查
 第二節(jié) 區(qū)域性的調(diào)查
 第三節(jié) 專題性的實(shí)地調(diào)查
 第四節(jié) 小結(jié)
第四章 主要研究成果與焦點(diǎn)問(wèn)題(一)
 第一節(jié) 基礎(chǔ)理論與方法研究
 第二節(jié) 應(yīng)用性與對(duì)策性研究
第五章 主要研究成果與焦點(diǎn)問(wèn)題(二)
 第一節(jié) 漢人社會(huì)研究和海外研究
 第二節(jié) 臺(tái)港民族學(xué)人類學(xué)研究概述
第六章 歷史經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)展望
 第一節(jié) 歷史經(jīng)驗(yàn)與存在問(wèn)題
 第二節(jié) 展望
參考文獻(xiàn)
附錄
 附錄1:大事記
 附錄2:民族學(xué)主要學(xué)術(shù)團(tuán)體
 附錄3:民族學(xué)(含人類學(xué))教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)
 附錄4:教育部重點(diǎn)研究中心和“985工程”創(chuàng)新基地(民族研究類)
 附錄5:主要民族研究機(jī)構(gòu)與團(tuán)體
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.stefanvlieger.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)