現(xiàn)代性的幻象：當(dāng)代理論與文學(xué)的隱蔽轉(zhuǎn)向

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	陳曉明著
出版社：	福建教育出版社
叢編項(xiàng)：	21世紀(jì)學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787533450854	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	354	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代性的幻象：當(dāng)代理論與文學(xué)的隱蔽轉(zhuǎn)向》是作者近年寫(xiě)作發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)代性問(wèn)題的系統(tǒng)論文。當(dāng)代學(xué)術(shù)的前衛(wèi)論題從“后現(xiàn)代”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代性”，在大多數(shù)人看來(lái)，這是詭異的倒退和保守，但本書(shū)對(duì)此學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵作了解答，揭示當(dāng)代學(xué)術(shù)如何在更為廣闊的、更具有歷史感和現(xiàn)實(shí)性的背景下展開(kāi)學(xué)術(shù)話語(yǔ)運(yùn)作的圖譜?！冬F(xiàn)代性的幻象：當(dāng)代理論與文學(xué)的隱蔽轉(zhuǎn)向》在現(xiàn)代性理論和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的流變視野中來(lái)展開(kāi)論述，尤為可貴的是，具有一定深度地揭示了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)包含的“現(xiàn)代性”這一理論難題。本書(shū)既有理論的辨析，也有具體的文學(xué)文化實(shí)踐的闡釋?！冬F(xiàn)代性的幻象：當(dāng)代理論與文學(xué)的隱蔽轉(zhuǎn)向》顯示出當(dāng)代學(xué)術(shù)強(qiáng)烈的時(shí)代感和前衛(wèi)特色，作者扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和卓異的藝術(shù)分析能力，使本書(shū)具有鮮明的思想性和俊逸的文風(fēng)。因此，《現(xiàn)代性的幻象：當(dāng)代理論與文學(xué)的隱蔽轉(zhuǎn)向》對(duì)于專業(yè)人士是助益良多的參考，對(duì)于廣大青年學(xué)生則是開(kāi)辟思想視野之作。

作者簡(jiǎn)介

　　陳曉明，1959年2月生于福建。有知青經(jīng)歷，后上大學(xué)（77級(jí)）和讀研究生（1983年）。1990年獲中國(guó)社科院文學(xué)博士學(xué)位，留在院文學(xué)研究所工作。1999年起任博士生導(dǎo)師、所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、院高評(píng)委委員等職。2003年調(diào)入北京大學(xué)中文系，任教授和博士生導(dǎo)師。 1995～1998年先后在英國(guó)高級(jí)人文研究中心（IASH）、英國(guó)皇家學(xué)院、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)、荷蘭國(guó)際亞洲研究院（IIAS）、德國(guó)魯爾一波鴻大學(xué)等地做研究和訪問(wèn)講學(xué)。研究方向?yàn)楫?dāng)代先鋒派文學(xué)和后現(xiàn)代理論等。專著有《無(wú)邊的挑戰(zhàn)》（1993）、《解構(gòu)的蹤跡》（1994）、《剩余的想象》（1997）等14部。在《文學(xué)評(píng)論》等雜志發(fā)表論文評(píng)論300多萬(wàn)字，在歐美學(xué)術(shù)刊物Critical，Studies，Boundary 2等發(fā)表英文論文多篇。獲2002年首屆“華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)”，年度評(píng)論家獎(jiǎng)等若干獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

序
自序：記憶與蹤跡
上編現(xiàn)代性隱憂
第一章替代與補(bǔ)充：從后現(xiàn)代到現(xiàn)代性
一、后現(xiàn)代變成了“現(xiàn)代性”問(wèn)題
二、審美的現(xiàn)代性意義
三、“現(xiàn)代性”論述引入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)
四、建構(gòu)現(xiàn)代性的“當(dāng)下本體論”意義第二章超越隱憂：現(xiàn)代性之多樣性與本真性
一、現(xiàn)代性之隱憂
二、現(xiàn)代性的多樣性方案
三、重新確認(rèn)的后現(xiàn)代根基第三章多元的困擾：理論的越界與轉(zhuǎn)向
一、理論前沿：越界與多向選擇
二、西學(xué)視野：后理論、批判話語(yǔ)與解構(gòu)
三、文化研究：身體、圖像及其向當(dāng)下轉(zhuǎn)向第四章變革的極限：現(xiàn)代性與文學(xué)的非歷史化
一、現(xiàn)代性與歷史化
二、非歷史化敘事與反本質(zhì)主義寫(xiě)作：
三、無(wú)法歷史化的女性寫(xiě)作
四、現(xiàn)代性與重新歷史化第五章虛妄的強(qiáng)加：文學(xué)的道德訴求
一、什么是道德？誰(shuí)的道德？誰(shuí)道德？
二、歷史之外的強(qiáng)加：道德與意識(shí)形態(tài)的力量
三、文本內(nèi)的錯(cuò)位：道德與審美表現(xiàn)力
四、道德與當(dāng)代審美意識(shí)聚合第六章文學(xué)的韌性：歷史化與個(gè)人記憶
一、尖銳的斷裂：?jiǎn)⒚蓴⑹屡c革命寫(xiě)作
二、書(shū)寫(xiě)的妥協(xié)：個(gè)人記憶與歷史化的敘事
三、結(jié)語(yǔ)或文學(xué)的非歷史化問(wèn)題第七章鬼影底下的歷史虛空
一、關(guān)于“鬼影”的文學(xué)敘事
二、被歷史覆蓋的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)
三、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與反思性的匱乏
四、告別歷史或過(guò)激的補(bǔ)充第八章多義的記憶：歷史“回歸”或者在別處
一、歷史再次無(wú)法拒絕
二、現(xiàn)代性反思與歷史內(nèi)在性
三、敘事的神奇性與歷史的他者化
四、抒情性敘事與歷史的自我化
五、歷史始終“在場(chǎng)”或者斷裂下編后當(dāng)代幻象
第一章記憶的解脫：“私密”與歷史陷阱
一、動(dòng)機(jī)與假象：原罪、隱私的修辭意義
二、深化與改寫(xiě)：歷史／道德的陷阱
三、私人性與中國(guó)小說(shuō)的歷史變異第二章重寫(xiě)故鄉(xiāng)與后現(xiàn)代的惡之花
一、現(xiàn)代性的歷史敘事及其在當(dāng)代的變革
二、在歷史碎片中重繪鄉(xiāng)土／后現(xiàn)代圖景
三、同性、同鄉(xiāng)及其顛覆同質(zhì)化的歷史
四、故鄉(xiāng)的迷失與對(duì)文化母本的追蹤第三章新新浪漫主義：后現(xiàn)代的變形記
一、潮流或市場(chǎng)的夢(mèng)想：浪漫又先鋒？
二、后現(xiàn)代的尷尬：現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位
三、BOBO族的關(guān)學(xué)：新新浪漫主義
四、文化象征意義：倒退或者補(bǔ)課？第四章從容中的堅(jiān)韌：無(wú)法穿透的現(xiàn)代性之墻
一、對(duì)人性的絕對(duì)叩問(wèn)
二、歷史輪回與“現(xiàn)代性”之壩
三、在愛(ài)欲的盡頭舞蹈
四、在偏斜中發(fā)掘荒誕的詩(shī)性
五、穿越過(guò)當(dāng)代生活的廢墟第五章現(xiàn)代性的幽靈：城市文學(xué)的“他者”歷史
一、城市文學(xué)的一般前提辨析
二、無(wú)法建構(gòu)的他者史，怪影重重
三、革命對(duì)城市的驅(qū)魔，鄉(xiāng)土的勝利
四、城市嶄露頭角，不充分的主體
五、歷史永不終結(jié)，城市他者化的延擱
六、鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)代性的永恒勝利第六章 “天下”的托辭：責(zé)任、規(guī)訓(xùn)與暴力
一、“天下”：面向新國(guó)際的規(guī)訓(xùn)
二、“天下”：暴力與藝術(shù)的超越境界
三、暴力美學(xué)的依據(jù)和托辭第七章最終的秘密：碑、瘤子與亂倫后的謀殺
一、秘密地帶，墓碑，文本的虛幻性
二、瘤子，敘述的飛揚(yáng)與鄉(xiāng)村的苦難
三、亂倫、謀殺與人性的秘密
四、山谷里的誡碑，歷史遺產(chǎn)與另外的道路第八章 “后人民性”與美學(xué)的脫身術(shù)
一、底層的苦難與悲憫情懷
二、推向極致的表現(xiàn)方式與脫身式的變異
三、囚禁的思想根源與脫身的藝術(shù)可能性