現(xiàn)象學與政治哲學
胡塞爾的國家哲學
“超在”的擴展:列維納斯倫理學的政治哲學維度
技術、政治世界與本真生存
從生活世界到公共領域——現(xiàn)象學的政治哲學轉向
阿倫特“多元性”概念的哲學意涵
城邦內的“政治爭吵”與原初的區(qū)一分著“共屬一體”
——從海德格爾的“荷爾德林和詩的本質”而來,對“詩與哲學之爭”的準備性分析之三
現(xiàn)象學研究
歐洲以外的哲學
自我的歷史
——胡塞爾晚期時間手稿和《危機》中的“原-自我”
作為先驗視域世界
作為時間化的對象構造與存在籌劃
——論胡塞爾對象類型的時間構造與海德格爾存在樣式的時間籌劃
碩士、博士論文精要
關于德里達《胡塞爾〈幾何學的起源〉引論》的思考
“身體”開展的“世界”
——新現(xiàn)象學身體與情景更論關聯(lián)初探
超越論邏輯:胡塞爾對康德的批評
——兼論傳統(tǒng)邏輯、現(xiàn)代邏輯與胡塞爾超越論邏輯的差異
現(xiàn)象學評論
“文革”以后的中國大陸海德格爾研究狀況
現(xiàn)象學美學在中國
評《胡塞爾現(xiàn)象學中的存在信念》
資料
2005-2006年中國現(xiàn)象學研究論文與著作統(tǒng)計
編后記