重建中國(guó)哲學(xué)范式

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	賈紅蓮著
出版社：	安徽人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787212031770	出版時(shí)間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	342	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)哲學(xué)作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)建設(shè)的一脈，在其漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程中，哲學(xué)觀是貫穿于全部哲學(xué)內(nèi)容并起著規(guī)范作用的深層構(gòu)架，哲學(xué)范式則是確立、描述和表征中國(guó)哲學(xué)自身發(fā)生發(fā)展及終級(jí)意義關(guān)懷的目標(biāo)系統(tǒng)或模式。近年來(lái)，對(duì)中國(guó)哲學(xué)是否哲學(xué)的質(zhì)疑引發(fā)了中國(guó)哲學(xué)的合法性危機(jī)，由此，反思和檢討中國(guó)哲學(xué)既有范式存在的問(wèn)題，重建中國(guó)哲學(xué)范式的訴求愈益強(qiáng)烈。哲學(xué)范式的重建就是要回歸現(xiàn)實(shí)世界、回到中國(guó)哲學(xué)本身以回應(yīng)哲學(xué)觀的變革，就是要充分考慮我們置身的全球化語(yǔ)境，在對(duì)普遍主義和特殊主義的合理分殊下，促進(jìn)中國(guó)哲學(xué)內(nèi)容體系的整合、中國(guó)哲學(xué)研究方法范式的轉(zhuǎn)型與中國(guó)哲學(xué)史新形態(tài)的建立，從而重塑一個(gè)集中國(guó)性與世界性于一體的中國(guó)哲學(xué)范式。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《重建中國(guó)哲學(xué)范式》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

樹(shù)立“中國(guó)特色”研究范式，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新——代序言
導(dǎo)言中國(guó)哲學(xué)范式重建中哲學(xué)觀的意義與限制
　一、回到現(xiàn)實(shí)世界
　二、回到中國(guó)哲學(xué)本身
　三、回應(yīng)哲學(xué)觀的變革
　四、哲學(xué)觀與哲學(xué)范式轉(zhuǎn)型
　五、制約與界限
第一章前哲學(xué)的觀念創(chuàng)制與經(jīng)典范式
　一、原創(chuàng)思想與典籍歸屬
　二、沒(méi)有哲學(xué)觀的哲學(xué)
　三、中國(guó)“哲人”的身份確定
　四、中國(guó)哲學(xué)思想特質(zhì)與經(jīng)典范式的形成
第二章哲學(xué)敘事與近代范式
　一、從世界觀到哲學(xué)觀
　二、近代哲學(xué)范式的發(fā)生
　三、近代哲學(xué)范式的雛形
　四、哲學(xué)敘事的個(gè)案分析
　五、哲學(xué)敘事的反思
　六、創(chuàng)新近代哲學(xué)研究范式
第三章哲學(xué)史觀與學(xué)科范式的初創(chuàng)
　一、學(xué)科創(chuàng)立的兩難困境
　二、概念和范疇系統(tǒng)的確立
　三、哲學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的準(zhǔn)備
　四、開(kāi)風(fēng)氣之作與以西釋中
　五、奠基之作與“在中國(guó)的哲學(xué)史”
　六、學(xué)科化與既有范式的危機(jī)
　七、現(xiàn)代哲學(xué)范式的早期形態(tài)
第四章哲學(xué)體系的創(chuàng)制與學(xué)科范式的形成
　一、學(xué)科體系的成熟與現(xiàn)代哲學(xué)的建立
　二、學(xué)科主題架構(gòu)與哲學(xué)理論建設(shè)
　三、學(xué)科體系化范式的形成
　四、學(xué)科體系建構(gòu)的方法維度
　五、從張揚(yáng)現(xiàn)代化到質(zhì)疑現(xiàn)代化
第五章哲學(xué)主題新訴求與多元化范式
一、合法性的問(wèn)題的背后
二、新訴求的表現(xiàn)形態(tài)
三、比較哲學(xué)范式
四、哲學(xué)對(duì)話(huà)范式
　五、中國(guó)解釋學(xué)范式
　六、哲學(xué)宗教化范式
　七、哲學(xué)史重寫(xiě)范式
　八、從現(xiàn)代性重建到世界性重建
參考文獻(xiàn)
后記