生存學(xué)習(xí)論

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	李麗著
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	重建課堂教學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787561765388	出版時(shí)間：	2009-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	191	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本研究首先采用對(duì)生存學(xué)習(xí)論進(jìn)行歷史回顧的方法先追溯了中國(guó)自先秦以來(lái)儒家的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和西方自古希臘以來(lái)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，接著分析了啟蒙運(yùn)動(dòng)中生存學(xué)習(xí)論的進(jìn)展與問(wèn)題，然后提煉了當(dāng)代生存學(xué)習(xí)論的基本觀(guān)點(diǎn)，選擇了杜威、格林、弗萊雷、佐藤學(xué)、諾丁斯等五位教育思想家的學(xué)說(shuō)中所蘊(yùn)涵的生存學(xué)習(xí)論的思想精華，試圖揭示生存學(xué)習(xí)論的嬗變過(guò)程，揭示學(xué)習(xí)的生存論意義與時(shí)代精神變遷之間的內(nèi)在聯(lián)系。在歷史研究的基礎(chǔ)上，本研究結(jié)合鮮活的案例分析了學(xué)習(xí)的個(gè)體意義和社會(huì)意義，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了基于生存學(xué)習(xí)論的教學(xué)觀(guān)——“教學(xué)即相遇”。在進(jìn)行理論梳理的同時(shí)，考慮研究“問(wèn)題”與“方法”的一致性，本文擬研究的問(wèn)題需要系統(tǒng)地揭示和描述學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在意義結(jié)構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《生存學(xué)習(xí)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
　一、“學(xué)習(xí)異化”的問(wèn)題
　二、學(xué)習(xí)的生存論意義
　三、本研究的問(wèn)題與方法
第一章生存學(xué)習(xí)論的歷史演化
　一、古代中西方的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)
　二、啟蒙運(yùn)動(dòng)與生存學(xué)習(xí)論
第二章當(dāng)代關(guān)于學(xué)習(xí)的生存論意義的基本觀(guān)點(diǎn)
　一、杜威的經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)習(xí)觀(guān)：基于實(shí)用主義生存論的“從做中學(xué)”
　二、瑪克辛·格林的存在主義學(xué)習(xí)觀(guān)：走向自由存在與充分覺(jué)醒
　三、保羅·弗萊雷的解放學(xué)習(xí)觀(guān)：對(duì)話(huà)·反思·行動(dòng)
　四、佐藤學(xué)的“三位一體”學(xué)習(xí)觀(guān)：在對(duì)話(huà)中恢復(fù)學(xué)習(xí)的快樂(lè)
　五、內(nèi)爾·諾丁斯的“關(guān)心”本位的學(xué)習(xí)觀(guān)：關(guān)懷倫理向生活世界的回歸
第三章走向生存論的學(xué)習(xí)觀(guān)（一）：追尋學(xué)習(xí)的個(gè)體意義
　一、學(xué)生是知識(shí)的探究者
　二、學(xué)生是意義的創(chuàng)造者
　三、學(xué)生是世界的參與者
　四、學(xué)生是秘密的擁有者
第四章走向生存論的學(xué)習(xí)觀(guān)（二）：追尋學(xué)習(xí)的社會(huì)意義
　一、反思生活世界：在交往和對(duì)話(huà)中重構(gòu)意義
　二、參與民主生活：站在學(xué)校與社會(huì)的交匯點(diǎn)上
　三、學(xué)會(huì)理解：跨越年齡與性別的鴻溝
第五章基于生存學(xué)習(xí)論的教學(xué)觀(guān)：教學(xué)即相遇
　一、“相遇”及其教育學(xué)含義
　二、教學(xué)即相遇
結(jié)語(yǔ)：在學(xué)習(xí)中獲得解放
　一、尋求意義：生存學(xué)習(xí)論的永恒追求
　二、在學(xué)習(xí)中獲得身心的解放
　三、本研究的問(wèn)題與展望
附錄
參考文獻(xiàn)
后記