大家精要·羅澤南

　　羅澤南（嘉慶十二年至咸豐六年，1808—1856）字仲岳，號羅山，出生于湖南湘鄉(xiāng)一個亦耕亦讀的貧民家庭。他的一生以咸豐二年（1852）為界，前后主要做了兩件大事：羅澤南首先是一個理學(xué)家。咸豐二年以前，羅澤南精研理學(xué)及經(jīng)世之學(xué)，確立了對理學(xué)的信仰，終身奉為圭臬。他寫了許多著作和文章，在闡發(fā)理學(xué)著作時形成了自己的觀點，并講學(xué)鄉(xiāng)里，培養(yǎng)了一大批門生弟子。羅澤南的思想比較集中地反映了中國進入封建社會末期程朱理學(xué)和經(jīng)世致用思潮發(fā)展變化的情況。 咸豐二年以后，羅澤南投筆從戎，與太平軍作戰(zhàn)，對湘軍的創(chuàng)建和發(fā)展起過重要甚至關(guān)鍵的作用，成為湘軍中少有的獨當一面的大將，參與制定了多項事關(guān)全局的戰(zhàn)略決策，指揮過多場重大戰(zhàn)役，為清王朝立下了汗馬功勞，從而得以秀才的科舉功名，戰(zhàn)死疆場后被清廷特謚“忠節(jié)”。然而，羅澤南更是湘軍著名的“儒將”。據(jù)記載，曾國藩死后，一個叫謝維藩的人在挽聯(lián)中曾這樣評價湘軍的著名人物：“吾楚多武功：新寧偉節(jié)，羅山邃學(xué)，益陽雄略，湘陰衡陽皆卓犖勛名，相度恢然眾賢匯?！笨梢?，在人心目里，同是儒生出身與太平軍作戰(zhàn)的人，與江忠源（新寧人）、胡林翼（益陽人）、左宗棠（湘陰人）、彭玉麟（衡陽人）相比，羅澤南是以“邃學(xué)”亦即精通程朱理學(xué)和經(jīng)世之學(xué)為顯著特色的。確實，羅澤南在湘軍將領(lǐng)中學(xué)究氣味最濃，他不僅有系統(tǒng)的理學(xué)著作，始終篤信理學(xué)，而且在戎馬倥傯中仍鉆研理學(xué)不歇，著述不停，更重要的，在與太平軍作戰(zhàn)中，他是以其理學(xué)、經(jīng)世之學(xué)思想作為指導(dǎo)的。沒有他1852年以前的理學(xué)、經(jīng)世之學(xué)的思想，就不會有他1852年以后的實踐。正如曾國藩在《羅忠節(jié)公神道碑銘》中所說：“咸豐四五年間，公以諸生提兵破賊，屢建大勛，朝野仰嘆，以為名將。而不知其平生志事裕于學(xué)者久矣。”因此，剖析羅澤南的思想及其實踐，對于促進中國近代史、中國近代思想史的研究，均有重要意義。就讓我們來鳥瞰一番這位“羅忠節(jié)公”吧。

　　謝世誠，1951年生，江蘇省揚州市人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為南京師范大學(xué)教授，國家清史編纂委成員。先后主持過國家社科基金重點項目、省社科基金項目，著有《晚清道光、咸豐、同治朝吏治研究》、《李鴻章評傳》等，曾獲國家最高出版獎，省教育部哲學(xué)社會科學(xué)、人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。