中國(guó)哲學(xué)的世界

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	向世陵主編
出版社：	首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787563816507	出版時(shí)間：	2009-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	211	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)哲學(xué)的世界》能夠作為一本相對(duì)通俗的人文素質(zhì)課教材或哲學(xué)通識(shí)課讀本呈現(xiàn)在讀者面前，說(shuō)明學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)以提高自身的素質(zhì)越來(lái)越成為人們的共識(shí)?！吨袊?guó)哲學(xué)的世界》經(jīng)各位學(xué)者認(rèn)真撰寫(xiě)而成，各部分體例亦大體保持一致，但相互間的協(xié)調(diào)銜接尚有值得推敲和改進(jìn)之處。中國(guó)哲學(xué)博大精深，《中國(guó)哲學(xué)的世界》的撰寫(xiě)則力求簡(jiǎn)要，其間的詳略取舍既有見(jiàn)仁見(jiàn)智，也有學(xué)力深淺和尺度把握的準(zhǔn)確性問(wèn)題。同時(shí)，作為人文素質(zhì)課和通識(shí)課讀本，如何在通俗生動(dòng)與規(guī)范系統(tǒng)之間做到“執(zhí)兩用中”、火候恰當(dāng)，需要在不斷錘煉中走向完善。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)哲學(xué)的世界》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引論　開(kāi)篇的話
第一章　先秦哲學(xué)
第一節(jié)　經(jīng)典與中國(guó)哲學(xué)的萌芽
第二節(jié)　無(wú)為與逍遙——道家
第三節(jié)　愛(ài)人與知天——儒家
第四節(jié)　兼愛(ài)與三表——墨家
第五節(jié)　合同異與離堅(jiān)白——名家
第六節(jié)　依法與順勢(shì)——法家
第七節(jié)　陰陽(yáng)五行——陰陽(yáng)家
思考題
第二章　漢唐哲學(xué)
第一節(jié)　漢初黃老之學(xué)與《淮南子》
第二節(jié)　天人感應(yīng)與天道自然
第三節(jié)　魏晉玄學(xué)的辯題
第四節(jié)　道教對(duì)于長(zhǎng)生的追求
第五節(jié)　中國(guó)佛教哲學(xué)
第六節(jié)　道統(tǒng)說(shuō)與復(fù)性論
第七節(jié)　天人之學(xué)的進(jìn)一步追究
思考題
第三章　宋元明清哲學(xué)
第一節(jié)　“理學(xué)”概念的出現(xiàn)與含義
第二節(jié)　“濂洛關(guān)閩”的理學(xué)正宗
第三節(jié)　“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”
第四節(jié)　王霸義利之辯
第五節(jié)　求“真知”與知行相須
思考題
第四章　近代哲學(xué)
第一節(jié)　轉(zhuǎn)型中的近代
第二節(jié)　近代佛學(xué)緣何復(fù)興
第三節(jié)　先秦諸子與現(xiàn)代科學(xué)：西學(xué)中源與諸子學(xué)
第四節(jié)　曾國(guó)藩的儒學(xué)觀與張之洞的“中體西用”論
第五節(jié)　維新與革命的沖突
第六節(jié)　西方哲學(xué)的引入和現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)的形成
第七節(jié)　走向現(xiàn)代哲學(xué)
思考題
結(jié)語(yǔ)哲學(xué)與境界
爹考文獻(xiàn)
后記