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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化理論馮天瑜文集

馮天瑜文集

馮天瑜文集

定 價(jià):¥138.00

作 者: 馮天瑜 著
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授文叢
標(biāo) 簽: 文化理論

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ISBN: 9787307066120 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 1161 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《馮天瑜文集》收入了武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授馮天瑜先生幾十年在文化史學(xué)、地域文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史文化語(yǔ)義學(xué)等領(lǐng)域的最有代表性的學(xué)術(shù)成果,主要包括《文化史學(xué)探略》、《元典精神管窺》、《文化轉(zhuǎn)型芻議》、《地域文化片論》、《歷史文化語(yǔ)義學(xué)發(fā)微》、《隨筆》等部分,共百余篇文章。

作者簡(jiǎn)介

  馮天瑜,1942年生,武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授,從事中國(guó)文化史及湖北地方史志研究,著有《中華文化史》、《中華元典精神》、《張之洞評(píng)傳》、《辛亥武昌首義史》、《千歲丸上海行-日本人1862年的中國(guó)觀察》、《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)》、《解構(gòu)專(zhuān)制-明末清縮初“新民本”思想研究》、《“封建”考論》等。時(shí)下豐持教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《近代術(shù)語(yǔ)的生成演變與中西曰文化互動(dòng)研究》。

圖書(shū)目錄

文化史學(xué)探略
即器求道 兼采內(nèi)外——文化史學(xué)的研究對(duì)象
中華文化史關(guān)鍵詞詮釋?zhuān)ㄒ唬?br />中國(guó)·中華民族
中華文化史關(guān)鍵詞詮釋?zhuān)ǘ?br />文化·文明·物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、觀念文化
略論中西人文精神
中華文化生態(tài)界說(shuō)
地理環(huán)境與文化生成
科技文化與人文文化協(xié)調(diào)發(fā)展
文化的保守與更革
分宗別源——中國(guó)學(xué)術(shù)流變斷想
解構(gòu)“專(zhuān)制”
唯物史觀在中國(guó)的早期傳播及其遭遇
歷史泡沫下的深沉巨流
評(píng)《劍橋中國(guó)晚清史》的文化觀
“文明沖突論”辨析
元典精神管窺
經(jīng)史同異論
《中華元典精神》作者獻(xiàn)辭
《中華元典精神》寫(xiě)作緣起
《元典文化叢書(shū)》序
關(guān)于“文化重演律”的思考
元典精神的近代轉(zhuǎn)化
從元典的憂(yōu)患意識(shí)到近代救亡思潮
近代民主主義的民族文化淵源
孫中山對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)代詮釋
東亞智慧與現(xiàn)代病療治
對(duì)東亞智慧現(xiàn)世意義應(yīng)持平允態(tài)度
“五倫”、“三綱”分梳說(shuō)
孔子“輕自然、斥技藝”思想的歷史評(píng)價(jià)
文化轉(zhuǎn)型芻議
“沖擊一反應(yīng)論”與“中國(guó)文化本位論”的兩極取向
中國(guó)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型芻議——兼論現(xiàn)代中國(guó)多層級(jí)變幸的交叉互疊
[附錄](méi)辯證審視中國(guó)傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)型
從明清之際的早期啟蒙文化到近代新學(xué)
《明夷待訪錄》“近代性”考辨
王夫之創(chuàng)見(jiàn)四題
道光咸豐年間的經(jīng)世實(shí)學(xué)——“古學(xué)”通往“新學(xué)”的橋梁
試論道咸經(jīng)世派的“睜眼看世界”
《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)》后記
《“千歲丸”上海行——日本人1862年的中國(guó)觀察》序曲
日本幕府使團(tuán)所見(jiàn)1862年之上海
張之洞與轉(zhuǎn)型時(shí)代
張之洞從清流黨到洋務(wù)派的轉(zhuǎn)變
張之洞與戊戌維新
兩種近代化方略的論戰(zhàn)——《勸學(xué)篇》與《(勸學(xué)篇)書(shū)后》評(píng)析
“變易”與“不易”的二律背反——洋務(wù)派“變法”觀芻議
《新青年》民主訴求之特色
地域文化片論
中國(guó)文化的地域展開(kāi)
近世鄂東人文興盛原因簡(jiǎn)議
《湖北近三百年學(xué)術(shù)文化》序
湖北何以成為辛亥革命首義之區(qū)
《辛亥武昌首義史》序
《辛亥武昌首義史》導(dǎo)言
辛亥武昌首義史事考辨五則
《紅安縣志》序
《黃鶴樓志》序
《漢口租界志》序
《中國(guó)名城武漢》導(dǎo)言
武漢早期現(xiàn)代化芻議
武漢:中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地——紀(jì)念“漢冶萍公司”百周年
張之洞在湖北的文教興革——兼議武漢大學(xué)、湖北圖書(shū)館溯源張之洞
李自成歸宿問(wèn)題研討會(huì)學(xué)術(shù)小結(jié)
呈現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)的真實(shí)生活
大禹治水記
龍泉山明楚王墓園修復(fù)記
辛亥武昌首義發(fā)難處紀(jì)念亭記
歷史文化語(yǔ)義發(fā)微
“歷史文化語(yǔ)義學(xué)”芻議
近代新語(yǔ)的創(chuàng)制及其功用
利瑪竇與徐光啟、李之藻:漢譯西洋術(shù)語(yǔ)的先驅(qū)
人華新教傳教士譯介西學(xué)術(shù)語(yǔ)述評(píng)
日本明治時(shí)期“新漢語(yǔ)”的創(chuàng)制與人華
張之洞“游學(xué)”、“廣譯”之倡對(duì)近代術(shù)語(yǔ)的促成
“革命”“共和”:近代政治中堅(jiān)概念的形成
“科學(xué)”:概念的古今轉(zhuǎn)換與中外對(duì)接
“哲學(xué)”:漢字文化圈創(chuàng)譯學(xué)科名目的范例
“社會(huì)”:概念的中西涵化
“經(jīng)濟(jì)”:語(yǔ)義轉(zhuǎn)化的歷史考察
史學(xué)術(shù)語(yǔ)“封建”誤植考辨
《“封建”考論》題記
嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀“封建觀”比較
走出單線直進(jìn)史觀誤區(qū)——以“中國(guó)封建社會(huì)”定位為例
序言
隨筆

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