晚唐五代詩僧群體研究

緒論晚唐五代詩僧群體研究序說
第一節(jié) 詩僧的得名由來
第二節(jié) 晚唐五代詩僧群體研究述略
一 詩僧研究的現(xiàn)狀
二 晚唐五代詩僧研究的現(xiàn)狀和任務(wù)
三 晚唐五代詩僧群體研究的可行性
四 晚唐五代詩僧群體研究的范圍
五 晚唐五代詩僧群體研究的內(nèi)容
六 晚唐五代詩僧群體研究的方法
第一章 晚唐五代詩僧群體崛起的社會文化背景
第一節(jié) “余響人霜鐘”——風云變幻的亂世和獨特的地域文化
一 排佛毀佛和奉佛興佛的蹺蹺板運動
二 獨特的地域性
第二節(jié) 佛教的發(fā)展演變
一 “一花開五葉”——禪宗的興盛
二 寺院經(jīng)濟的發(fā)達和寺院功能的多樣化
三 佛教外學的發(fā)展
第三節(jié) “潤物細無聲”——唐詩的發(fā)展
一 唐詩的進一步普及
二 “詩言志”的傳統(tǒng)
三 僧俗交往的密切
四 僧學詩——“一字師”的故事
五 “以詩參禪”的風氣

第二章 晚唐五代詩僧群體考
第一節(jié) 廬山詩僧群
第二節(jié) 閩地詩僧群
第三節(jié) 吳越詩僧群
第四節(jié) 湖湘詩僧群
第五節(jié) 荊南詩僧群
第六節(jié) 西蜀詩僧群
第七節(jié) 嶺南詩僧群
第八節(jié) 長安詩僧群
第九節(jié) 北方詩僧群
第十節(jié) 宋初“九僧

第三章 晚唐五代詩僧群體特征
第一節(jié) 群體的組織形態(tài)的特征
一 以師徒傳承、友朋往來為主要組織方式
二 南方籍詩僧多
三 流動性強
四 多才多藝
五 多為禪、律僧
第二節(jié) 晚唐五代詩僧群體心態(tài)
一 晚唐五代詩僧交游考
二 亦僧亦俗，儒、禪互補的雙重人格結(jié)構(gòu)
三 酷愛詩歌
四 崇尚苦吟
五 追逐名利
六 終南捷徑——先僧后仕

第四章 晚唐五代詩僧群體詩歌創(chuàng)作特征
第一節(jié) 晚唐五代詩僧著述考
第二節(jié) 僧詩創(chuàng)作的主題趨向
一 典型的僧居圖
二 獨特的山水景
三 細膩的詠物趣
四 智慧的禪理詩
五 強烈的現(xiàn)實情
第三節(jié) 詩體的多樣性
一 近體詩的興旺發(fā)達
二 樂府詩的獨放異彩
第四節(jié) 僧詩的風格特征
一 偈頌味
二 奇崛怪誕
三 清幽冷峭
第五節(jié) 晚唐五代詩僧的詩歌理論著作
一 僧齊己《風騷旨格》
二 僧虛中《流類手鑒》
三 僧神或《詩格》、《四六格》
四 僧保暹《處囊訣》

第五章 晚唐五代詩僧群體的影響及其歷史地位
一 在中國文學史上的影響及地位
二 在中國佛教史、中國禪宗史上的影響及地位
參考書目
后記