分析美學史

定　價：￥45.00

作　者：	劉悅笛著
出版社：	北京大學出版社
叢編項：	美學與藝術(shù)叢書
標　簽：	美學

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ISBN：	9787301150986	出版時間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	471	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　分析美學是20世紀以來在美國占統(tǒng)治地位的美學流派。在這個流派里產(chǎn)生了古德曼、沃爾海姆、喬治.迪基、阿瑟.丹托、卡萊爾、比厄斯利、馬古利斯等大家。如今分析美學在和歐洲大陸美學以及美國本土的實用主義美學呈現(xiàn)了交融的趨勢，使分析美學獲得了新的生長空間。作者多年來一直從事分析美學的研究，不但參與編寫汝信的西方美學史六卷本，而且翻譯過多本美學和藝術(shù)理論的專著，在國內(nèi)是研究分析美學的重要學者。

作者簡介

　　劉悅笛，中國社會科學院哲學所副研究員，哲學博士，中華美學學會副秘書長，國際美學協(xié)會會員及聯(lián)系人，《美學》雜志主編助理，主要致力于美學、藝術(shù)和文化研究。1974年末生于遼寧省錦州市，正如“悅笛”之名有美的啟蒙之意，從小便酷愛藝術(shù)，但報考藝術(shù)高校未果，遂于1993年以會考全A成績保送本科就讀（從物理系轉(zhuǎn)到中文系），從此跨入美學之門。1997年獲得文學學士學位；同年考入南開大學哲學系（與東方藝術(shù)系合辦的）美學專業(yè)，受到綜合的審美教育，創(chuàng)辦并主編哲學刊物《思路》，2000年獲得美學碩士學位；同年保送繼續(xù)攻讀博士，2003年于南開大學獲得哲學博士學位；2002年始借調(diào)到中國文聯(lián)《美術(shù)》雜志，廣結(jié)美術(shù)界善緣；次年分配到中國社會科學院哲學所美學室，并積極推動80年代大《美學》的復刊。主要著作有《生活美學：現(xiàn)代性批判與重構(gòu)審美精神》、《藝術(shù)終結(jié)之后：藝術(shù)綿延的美學之思》、《視覺美學史：從現(xiàn)代到后現(xiàn)代》（即出）、《復調(diào)文化時代的來臨：市場社會下中國文化的走勢》（與王南湜合著）、《夜半歌聲》、《文化巨無霸：當代美國文化產(chǎn)業(yè)研究》（主編）、《知識經(jīng)濟時代的美學與設(shè)計》（與滕守堯等合著）等；翻譯專著有《美學與全球化》、《海德格爾、哈貝馬斯與手機》（合譯）、《喬姆斯基與全球化》、《環(huán)境與藝術(shù)》（合譯）。參編專著多部，在《哲學研究》等雜志發(fā)表論文60余篇，《新華文摘》等轉(zhuǎn)載8篇（郵箱liuyd1217@sina.com）。

圖書目錄

斯待“美學之夏”——叢書代序
導言分析美學：方法、模式與歷史
一 “語言分析”之于分析美學
二分析美學的“分析”工具
三從“分析的”哲學史到美學史
四 “分析美學史”的歷史考量
五分析“分析美學”的價值
上編分析美學思想史
第一章維特根斯坦：作為“語言分析”的美學
一從劃定“語言界限”到描述“語言使用”
二 “美是使人幸福的東西”
三 “不可言說的”與“超驗的”美學
四從學科消解到“美學”的概念使用
五 “生活形式”的廣闊“文化語境”
六 “語言游戲”·“家族相似”·“開放的概念”
七視覺的分殊：“看見”與“看似”（
八生活的取向：“自然而然的日常美學”
九其他幾朵散落的“美學火花”
十述評：兩種維特根斯坦與兩類美學
第二章比爾茲利：作為“元批評”的美學
一從《美學》到《審美的觀點》
二 “分析美學”的首度“體系化”
三 “藝術(shù)—批評—美學”
四 “審美—經(jīng)驗—藝術(shù)”
五 “審美意圖—藝術(shù)行為—藝術(shù)品”
六 “意圖謬見—感受謬見”
七述評：從批駁者的“批駁”來看
第三章沃爾海姆：作為“視覺再現(xiàn)”的美學
一心靈哲學、觀看繪畫與精神分析
二從《藝術(shù)及其對象》到《作為一種藝術(shù)的繪畫》
三作為一種“生活形式”的藝術(shù)
四反對“錯覺說”與置疑“相似論”
五作為思想內(nèi)核的“看進”理論
六作為另一基石的“表現(xiàn)性”
七論“類型”與“殊例”的區(qū)分
八 “作為藝術(shù)的圖繪”為何有趣？
九述評：從思想的“內(nèi)在矛盾”觀之
第四章古德曼：作為“藝術(shù)語言”的美學
第五章丹托：作為“藝術(shù)敘事”的美學
第六章迪基：作為“藝術(shù)慣例”的美學
下編分析美學問題史
第七章 “藝術(shù)定義”：從維茨到列文森
第八章 “審美經(jīng)驗”：從迪弗到卡羅爾
第九章 “美學概念”與“文化解釋”：從西伯利到馬戈利斯
結(jié)語分析美學之后：緣何衰微？未來何在？
附錄
后記