多元文化北京下的當代諾貝爾文學研究

　　該書稿以研究21世紀獲諾貝爾文學獎的作家作品為主，根據(jù)不同專題的內(nèi)容需要或外延至20世紀90年代的部分獲獎作家及作品。通過對這些最新獲獎作家的研究，使讀者認識到諾貝爾文學獎雖有許多不盡人意之處，但它是一個非常嚴肅的國際文學獎，它以“為人類的理想”為評獎標準，對世界和人類充滿終極關(guān)懷。這些問題不僅是獲獎作家們關(guān)注的也是當下世界全人類都無法回避必須面對的問題。TOP目錄 序總論第一章 概述一 諾貝爾與諾貝爾獎二 諾貝爾文學獎第二章 納粹主義與德國民族君特·格拉斯（1999年）一 “我的整個一生都帶有政治色彩” 二 法西斯為什么會發(fā)生在德國三 “我失去了但澤”第三章 奧斯維辛不是一種例外凱爾泰斯·伊姆雷（2002年）一 諾貝爾文壇的一匹黑馬二 凱爾泰斯與匈牙利悲劇三 凱爾泰斯的奧斯維辛情結(jié)四 《無形的命運》——在奧斯維辛的日子里第四章 后殖民地重建的障礙與可能性奈保爾（2001年）一 英國文化的養(yǎng)子——奈保爾復雜的文化身份二 剛果——黑暗非洲的心臟三 迷失與彷徨中的《河灣》四 從《家書》看奈保爾的自我殖民化庫切（2003年）一 “夾縫中的人”（in-between） 二 南非的種族隔離制度三 《恥》所展現(xiàn)的新南非第五章 女性的自我拯救之路埃爾弗里德·耶利內(nèi)克（2004年）一 激憤而悲觀的耶利內(nèi)克二 《鋼琴教師》——一本大膽而沉重的書三 《娜拉離開丈夫以后》——無處可逃的娜拉托妮·莫里森（1993年）一 覺醒的黑人女性作家二 《秀拉》——一個顛覆者的悲劇三 何處是——《天堂》第六章 東西方文明的沖突與融合奧爾罕·帕慕克（2006年）一 “我僅為土耳其人寫作”二 《我的名字叫紅》中的焦慮意識三 《黑書》——在對他者的認同中尋找自我第七章 無法歸類的多麗絲·萊辛多麗絲·萊辛（2007年）一 多麗絲·萊辛——不斷自我超越的文學巨人二 她關(guān)注的是整個世界三 來自叢林的報復——《野草在歌唱》四 愛的多重奏——《又來了，愛情》第八章 游走世界的勒·克萊齊奧勒·克萊齊奧（2008年）一 世界主義者——勒·克萊齊奧二 《烏拉尼亞》——失落的烏托邦后記 TOP書摘第一章 概述一 諾貝爾與諾貝爾獎（一）關(guān)于諾貝爾1833年，諾貝爾生于瑞典斯德哥爾摩一個貧窮工程師的家庭。由于身患嚴重的風濕性心臟病，于1896年病逝于意大利桑里莫一家醫(yī)院，終年63歲。諾貝爾幼年即隨其父僑居俄國，小時候因語言不通無法上學，父親專請家庭教師教他學習數(shù)理化。15歲他開始游歷歐洲很多國家，并赴美國求學，后回到父親在圣彼得堡的工廠工作。由于19世紀后半期歐洲工業(yè)急劇發(fā)展，為適應大量開發(fā)礦山的需要，諾貝爾發(fā)明了無煙炸藥，在當時被人們稱之為“炸藥大王”，他同時還發(fā)明了上百項專利，又被稱之為“發(fā)明大王”，為此他獲得巨額利潤。與此同時，他經(jīng)營的巴庫油田也收益豐厚（巴庫位于格魯吉亞與阿塞拜疆境內(nèi)，毗鄰伊朗），他成了當時的巨富，為了實現(xiàn)他追求人類發(fā)展與進步的理想，他在去世的前一年1895年11月27日立下遺言：“在此我要求遺囑執(zhí)行人員以如下方式處置我可以兌換的剩余財產(chǎn)：將上述財產(chǎn)換成現(xiàn)金，然后進行安全可靠的投資；這份資金成立一個基金會，將基金會產(chǎn)生的利息每年獎給在前二年中為人類做出杰出貢獻的人……”諾貝爾無論從他生活的年代還是他的思想觀念來看，都是一個名副其實的19世紀的人。那是歐洲資產(chǎn)階級迅速發(fā)展上升的階段，人們相信科學文明與人類的發(fā)展進步，對人類的未來抱著極其樂觀的期待。因此我們也可以說，他既是個積極務實的資產(chǎn)者、科學家，又是一個理想主義者、一個文學的癡迷愛好者，一個對科學與知識的力量深信不疑的理性主義者。沒有理想主義，沒有對文學的鐘情，沒有對科學和知識的崇拜，他不會做出這樣的壯舉。他在遺囑中指定從其龐大的財產(chǎn)中撥出900萬美元（相當于3000多萬瑞典克朗）建立諾貝爾基金，以其年息（每年約20萬美元）作為每年的獎金。1968年，當瑞典銀行成立300周年的時候，又由這家銀行提供與當年獎金相同的金額交由基金會作為獎金使用。TOP 其它信息 裝幀：平裝頁數(shù)：289版次：1版開本：大32開正文語種：中文

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