邊界漂移的鄉(xiāng)土

前言
第一章 發(fā)展視野中的全球化
一 發(fā)展理論和發(fā)展范疇
二 全球化概述
三 全球化與本土化
第二章 全球化的文化意義：人類文化的現(xiàn)代性
一 全球化是現(xiàn)代性的全球傳播和建構(gòu)
二 西方現(xiàn)代性解讀
三 多元現(xiàn)代性：全球化時代人類文化的未來發(fā)展圖景
第三章 全球化趨勢下的我國邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化
一 全球文化傳播與我國邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化
二 我國主體文化與少數(shù)民族文化
三 欠發(fā)達經(jīng)濟與少數(shù)民族文化
第四章 現(xiàn)代性語境中地方性民族文化復興與自我認同
一 全球現(xiàn)代性與地方性的雙向互動
二 現(xiàn)代國家影響下地方社會之維的現(xiàn)代變遷
三 黔東南苗人的本土文化復興與認同
四 地方知識的現(xiàn)代運用與族群自我身份的建構(gòu)
五 地方性少數(shù)民族文化復興與自我認同的現(xiàn)代意義
第五章 發(fā)展視野中的我國邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化
一 全球化趨勢下我國邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化自我發(fā)展的客觀要求
二 全球化趨勢下邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化發(fā)展的獨特優(yōu)勢
三 多元的現(xiàn)代性：我國邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化的未來發(fā)展圖景
四 我國邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化自我現(xiàn)代性的實現(xiàn)途徑分析
全球化視野中的邊遠地區(qū)少數(shù)民族文化發(fā)展——民族村寨文化研究（個案）
導言
云南省瀘沽湖地區(qū)的摩梭人
貴州省雷山縣西江千家苗寨
梭嘎——長角苗十二寨
主要參考文獻
后記