世界苗族遷徙史

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	石朝江著
出版社：	貴州人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族史志

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ISBN：	9787221075185	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	351	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本《世界苗族遷徙史》，是朝江同志在“苗學(xué)”的總框架下，繼《中國(guó)苗學(xué)》、《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》、《苗族文化研究》（合著）之后，出版的又一本學(xué)術(shù)專著。苗族歷史悠久，其文化充滿魅力，蘊(yùn)蓄著無(wú)窮的奧秘，它曾引起國(guó)際學(xué)術(shù)界的傾慕和研究興趣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1831—1978年，國(guó)外出版研究苗族或涉及苗族的論著多達(dá)280余部。特別是東南亞苗族遷往世界各地以后，美國(guó)、法國(guó)、加拿大、阿根廷、澳大利亞等國(guó)家，或設(shè)專門機(jī)構(gòu)，或有一批專家專門研究苗族。日本、俄羅斯等國(guó)雖然沒(méi)有苗族定居，但也有不少專家學(xué)者研究苗族。這一切足以說(shuō)明，苗族這個(gè)古老的東方民族，在人類發(fā)展史上占有一席重要的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　石朝江。苗族，生于1950年10月，貴州省黃平縣人。1978年畢業(yè)于貴州大學(xué)哲學(xué)系。歷任貴州省委組織部辦公室副主任、中共惠水縣委副書記、貴州省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。現(xiàn)任貴州省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員。貴州省省管專家、政府特殊津貼專家。系中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)社會(huì)思想史學(xué)會(huì)理事、貴州省哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，貴州省民族文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，貴州省民族研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期致力于民族文化和哲學(xué)社會(huì)思想研究。主要著作有：《中國(guó)苗學(xué)》、《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》、《苗族文化研究》（合著）、《布依族文化研究》（合著）、《貴州就業(yè)與再就業(yè)研究》（合著）等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。

圖書目錄

序（王朝文）
序（封孝倫）
前言
第一章 “神州”土著
第一節(jié) 土著江淮
第二節(jié) 北進(jìn)中原
第三節(jié) 一統(tǒng)“九黎”
第二章逐鹿中原
第一節(jié) 與炎帝族的交往
第二節(jié) 奪取炎地“九隅”
第三節(jié) 涿鹿大戰(zhàn)
第四節(jié) 敗退南歸
第三章建立“三苗”國(guó)
第一節(jié) “三苗”國(guó)疆域
第二節(jié) 堯征“三苗”
第三節(jié) 舜征“三苗”
第四節(jié) 禹滅“三苗”
第四章 “荊蠻"興起
第一節(jié) “荊蠻”疆域
第二節(jié) 商、周征“蠻荊”
第三節(jié) 秦滅楚
第五章遷居武陵
第一節(jié) “武陵蠻”盛
第二節(jié) 遷徙“五溪”
第三節(jié) “兵剿”與“安撫”
第六章散居云貴高原
第一節(jié) “生苗”與“熟苗”
第二節(jié) 三次大起義
第三節(jié) 貴州大本營(yíng)
第四節(jié) 三大方言區(qū)
第七章漫入中南亞半島
第一節(jié) 遷入越南
第二節(jié) 遷入老撾
第三節(jié) 遷人泰國(guó)
第四節(jié) 遷入緬甸
第八章移民世界各地
第一節(jié) 老撾“秘密戰(zhàn)爭(zhēng)
第二節(jié) “巴特寮”接管政權(quán)
第三節(jié) 泰國(guó)“難民營(yíng)”
第四節(jié) 移民美國(guó)
第五節(jié) 苗族定居四大洲十多個(gè)國(guó)家
附錄
附錄：對(duì)《中國(guó)苗學(xué)》、《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》的評(píng)介
《中國(guó)苗學(xué)》——全方位研究苗族的一部力作(王朝文)
苗學(xué)研究的新篇章
——讀石朝江同志的《中國(guó)苗學(xué)》(雷安平)
苗族史與學(xué)的豐碑(秋陽(yáng))
《中國(guó)苗學(xué)》——我國(guó)第一部全方位研究苗族的專著(李海)
苗學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展——簡(jiǎn)析《中國(guó)苗學(xué)》(顏恩泉)
苗學(xué)學(xué)科的百科全書(李廷貴)
運(yùn)用多學(xué)科系統(tǒng)，全面、辯證地專門研究苗族，便可形成苗學(xué)(翁家烈)
《中國(guó)苗學(xué)》序——兼論苗楚同宗共祖親緣關(guān)系(蔣南華)
中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)思想史研究的一部力作
——評(píng)《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》(佟德富)
自信自覺(jué)與開(kāi)創(chuàng)——讀《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》(史繼忠)
來(lái)自苗寨的宇宙追問(wèn)——評(píng)《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》(鄧紅蕾)
苗家生存哲學(xué)——讀《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》(秋陽(yáng))
一部令人耳目一新的力作——評(píng)《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》(雷安平)
中國(guó)苗學(xué)研究的新成果——《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》(伍新福)
一部填補(bǔ)空白的力作——《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》簡(jiǎn)評(píng)(龍圻咸
一本可以傳之久遠(yuǎn)的書(封孝倫)
《中國(guó)苗族哲學(xué)社會(huì)思想史》出版后反響好貴州省社會(huì)科學(xué)院圖書信息中心
參考文獻(xiàn)
后記