生態(tài)文明的理論與系統(tǒng)建構(gòu)

定　價：￥39.00

作　者：	嚴耕，楊志華著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：	生態(tài)文明叢書
標(biāo)　簽：	社會與環(huán)境

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ISBN：	9787802119284	出版時間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	248	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　生態(tài)文明建設(shè)涉及的內(nèi)容非常廣泛，需要全社會的共同參與，既要改變思維方式，也要改變行為方式；既要改變生產(chǎn)方式，也要改變生活方式；既要改變道德和觀念，也要改變法律和體制。必須充分認識到，生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境治理，更是涉及物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的整個社會文明形態(tài)的變革。應(yīng)該在生態(tài)危機的時代背景下，在反思現(xiàn)代工業(yè)文明模式所造成的人與自然對立的矛盾基礎(chǔ)上，以生態(tài)學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ)，以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)，從物質(zhì)、制度和精神觀念三個層面進行改善，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，在全面提升人的生活品質(zhì)的同時，實現(xiàn)人類社會與自然的和諧相處，促進經(jīng)濟、社會和文化的可持續(xù)發(fā)展。北京林業(yè)大學(xué)作為教育部直屬、教育部與國家林業(yè)局共建的全國重點大學(xué)，具有“崇尚自然、追求真理”的辦學(xué)傳統(tǒng)，以“知山知水、樹木樹人”為辦學(xué)理念。傳播生態(tài)文化、引領(lǐng)生態(tài)文明，是建校以來廣大師生堅持不懈的追求。我們認識到，建設(shè)生態(tài)文明，決不限于發(fā)展科技，而是需要自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的通力合作。2004年2月，學(xué)校決定將生態(tài)文化列為我校重點建設(shè)和發(fā)展的六大學(xué)科領(lǐng)域之一，加大了支持力度，深化了學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究。目前已經(jīng)在全校開設(shè)了多門生態(tài)文化課程，培養(yǎng)出了有關(guān)專業(yè)的碩士和博士，廣大師生圍繞生態(tài)文明建設(shè)舉辦了多場研討會和報告會，組織了一系列的宣傳和實踐活動，取得了一定成果。

作者簡介

暫缺《生態(tài)文明的理論與系統(tǒng)建構(gòu)》作者簡介

圖書目錄

序言：生態(tài)價值觀與生態(tài)文明
第一章　環(huán)境危機和生態(tài)危機：人類的新挑戰(zhàn)
第一節(jié)　世界性難題
一、糧食安全問題
二、荒漠化問題
三、淡水危機
四、能源危機
五、氣候暖化
六、物種滅絕加速
第二節(jié)　中國的環(huán)境生態(tài)問題
一、中國的環(huán)境問題和生態(tài)問題狀況
二、中國環(huán)境生態(tài)問題的獨特性
第三節(jié)　生態(tài)危機的特征和實質(zhì)
一、生態(tài)危機的特征
二、生態(tài)危機的實質(zhì)
第二章　生態(tài)危機是現(xiàn)代工業(yè)文明的危機
第一節(jié)　現(xiàn)代工業(yè)文明四大邏輯
一、二元對立邏輯
二、同一化邏輯
三、進步邏輯
四、最大化邏輯
　第二節(jié)　生態(tài)危機：現(xiàn)代工業(yè)文明四大邏輯的必然結(jié)果
一、“根源”變“資源”：現(xiàn)代工業(yè)文明的自我放逐
二、文明與自然的誤置
三、簡單化與復(fù)雜性的沖突
四、最大化與有限性的沖突
第三章　生態(tài)運動：新興的文化現(xiàn)象
第一節(jié)　生態(tài)運動的典型案例
第二節(jié)　生態(tài)運動的發(fā)展線索與思想淵源
一、環(huán)境公害與環(huán)境正義運動
二、動物保護與素食主義運動
三、“像山一樣思考”
四、遵循大自然
五、深生態(tài)運動
六、生態(tài)后現(xiàn)代主義運動
七、生態(tài)運動思潮及其評價
第三節(jié)　生態(tài)運動的經(jīng)驗教訓(xùn)
一、生態(tài)運動的成功經(jīng)驗
二、生態(tài)運動的教訓(xùn)
第四章　走出生態(tài)危機需要文明創(chuàng)新
第一節(jié)　生態(tài)文明建設(shè)需要處理好四大關(guān)系
一、環(huán)境保護與生態(tài)改善
二、工業(yè)化進程與生態(tài)文明建設(shè)
三、區(qū)域利益與生態(tài)環(huán)境問題的全球性
四、當(dāng)代利益與后代利益
第二節(jié)　和諧主義新思維
一、從片面走向全面
　……
第五章　生態(tài)文明與三重價值理論　
第六章　生態(tài)文明系統(tǒng)建構(gòu)
結(jié)語：遵循生態(tài)理性，做“生態(tài)人”
后記