國(guó)學(xué)之光：近代國(guó)學(xué)大家論著選讀

　　國(guó)學(xué)作為一個(gè)歷史概念，它的內(nèi)涵與外延并不是一成不變的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)是隨著不同的歷史情景而變化的。對(duì)于國(guó)學(xué)定義的分歧，反映出的是國(guó)學(xué)的豐富性、開(kāi)放性和國(guó)學(xué)的內(nèi)在的生機(jī)。無(wú)論怎樣定義國(guó)學(xué)，我們要做的，都不是對(duì)國(guó)學(xué)的全盤(pán)繼承或復(fù)制，而是在現(xiàn)代意識(shí)的觀照下對(duì)其進(jìn)行，“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”，而前人在這方面已經(jīng)做了大量的卓有成效的工作。在此，作者選擇了梁?jiǎn)⒊⑿苁?、梁漱溟、馮友蘭、牟宗三、唐君毅、王國(guó)維、顧頡剛共八位國(guó)學(xué)大家，予以簡(jiǎn)介。作者的選擇是出于以下考慮：一是因?yàn)槿鍖W(xué)是國(guó)學(xué)的主體，所以文中更多地考慮了新儒家在國(guó)學(xué)中的地位與影響；二是側(cè)重傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及其相關(guān)的爭(zhēng)鳴。在簡(jiǎn)介完每位大家之后，都附有該大家的代表論著的選錄，方便讀者閱讀，以利于讀者獲取對(duì)國(guó)學(xué)的直觀感性的認(rèn)識(shí)。特別需要說(shuō)明的是：這種選擇并不是全面的，更不否定其他選擇的可能性，因?yàn)椴煌臅r(shí)代、不同的人心中國(guó)學(xué)大家的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。

　　冷成金，文學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要著作有《蘇軾的哲學(xué)觀與文藝觀》、《中國(guó)文學(xué)的歷史與審美》、《文學(xué)與文化的張力》、《中國(guó)古代文學(xué)史》（唐宋部分）、《隱士與解脫》、《古道酣歌》等；古籍整理、編著有《蘇軾》（詞選注）、《陸游》 （詩(shī)選注）等。在《文學(xué)評(píng)論》、《東方》（韓國(guó)）等國(guó)內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)表文章70多篇。有多部著作被翻譯成韓文、日文出版。主持多項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)科研項(xiàng)目，主編學(xué)術(shù)輯刊《中國(guó)蘇軾研究》。沈廣斌，1978年生，山東泰安人?，F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院在讀博士。主要從事蘇軾研究。