老子是道家鼻祖，也是我國第一個有完整思想體系的哲學家。《老子》（唐玄宗時稱《道德經》）是道家群經之首，又是我國第一部有完整體系的哲學著作，也是一部非常優(yōu)美而又博大精深的哲理詩。老子首次將無名實有，自然永恒，其中“有象”、“有物”、“有精”、“有信”的道確定為萬物的本原和本體，提出了中國古代哲學本體論的最高范疇，把有意志有人格的上帝驅出了萬物本原的領地；第一次明確指出“返也者，道之動也；弱也者道之用也”，“有無相生”“匣也”，將矛盾的對立統(tǒng)一確定為永恒普遍的自然規(guī)律，深刻地闡發(fā)了天人合一的哲理，提出了道家“善利萬物”而“不爭”的人生價值觀和守柔用弱，“無為而無不為”的方法論；第一次明確提出了“以百姓之心為心”的民本思想，系統(tǒng)地闡述了無為而治的政治觀。他還以自己的道論為基礎，對自然、社會、政治、經濟、軍事、文化、養(yǎng)生等領域的相關問題進行了深入的探討，提出了精辟而獨到的見解。老子被稱為中國古典哲學的奠基人當之無愧。他的哲學思想不愧為一座博大精深的智慧寶庫。江澤民同志在一九九四年六月參觀福建泉州清源山老子雕像時指出：“要多宣傳老子的辯證唯物主義思想，要把民族文化的精粹整理好，宣傳好?！崩^承和開發(fā)老子的哲學思想，對我們牢固樹立辯證唯物主義世界觀和正確的人生觀，開發(fā)智力，修身處事，做好工作，都具有重要而深遠的意義。
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