公共哲學(xué)·第1卷：公與私的思想史

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（日）佐佐木毅，（韓）金泰昌主編
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	公共哲學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787010074788	出版時(shí)間：	2009-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1.本書(shū)源自“將來(lái)世代國(guó)際財(cái)團(tuán)·將來(lái)世代綜合研究所”共同主辦的第1次公共哲學(xué)共同研究會(huì)的主題——“從比較思想史的脈絡(luò)看到的公私問(wèn)題”（1998年4月25日-27日，麗嘉皇家大飯店．京都）。2.作為專題收錄了將來(lái)世代國(guó)際財(cái)團(tuán)、將來(lái)世代綜合研究所共同主辦的第2次新文明文化研究會(huì)——“印度古典在21世紀(jì)的意義”（2001年3月24日-25日）上的奈良毅的“印度思想史中的公與私”論題。 3.第1次公共哲學(xué)共同研究會(huì)與會(huì)者名單參見(jiàn)卷末。　4.論題及議論已經(jīng)本人校閱。論題在主要內(nèi)容不變的原則下，有的部分重新改寫(xiě)。議論的內(nèi)容有所刪減。

作者簡(jiǎn)介

　　佐佐木毅（Sasaki　Takeshi），1942年生，東京大學(xué)前校長(zhǎng)，現(xiàn)為學(xué)習(xí)院大學(xué)教授，政治學(xué)家。主要著作：《馬基亞維利的政治思想》（巖波書(shū)店，1970年）；《柏拉圖與政治》（東京大學(xué)出版會(huì)，1984年）；《政治學(xué)講義》（東京大學(xué)出版會(huì)，1999年）。

圖書(shū)目錄

前言一
前言二
論題一　西歐思想史中的公與私
1.古希臘、古羅馬時(shí)代：public、private的原義及其背景
2.中世紀(jì)之普遍世界
3.國(guó)家的出現(xiàn)
4.自由主義模式的形成Ⅰ：國(guó)家理論的重組
5.自由主義模式的形成Ⅱ：走向立憲政治
6.自由主義模式的修正
結(jié)語(yǔ)：幾點(diǎn)提示
圍繞論題一的討論
論題二中國(guó)思想史中的公與私
1.中國(guó)“公”的詞源
2.“平分”概念的由來(lái)
3.天之公
4.對(duì)日本公私問(wèn)題的啟發(fā)
　圍繞論題二的討論
綜合討論　一
　國(guó)際法與“public”/生產(chǎn)體制與公私/約翰·洛克與公共性/比較的觀點(diǎn)/公共性與公共空間
論題三　伊斯蘭教思想史中的公與私
1.阿拉伯語(yǔ)中的“公、私”概念
2.信徒義務(wù)(法力多)的本質(zhì)
　3.對(duì)伊斯蘭教中“公、私”問(wèn)題的相關(guān)情況調(diào)查
　4.伊斯蘭教的邏輯驗(yàn)證
　5.伊斯蘭教智慧解決公共問(wèn)題諸例
　6.結(jié)語(yǔ)
　圍繞論題三的討論
論題四　
——“公”、“私”與“public”、“private”的比較
1.“public”與“private”
2.“公”與“私”
3.　
圍繞論題四的討論
綜合討論　二
公共性與世俗化/伊斯蘭教的世俗化/日本的世俗化/日本人的自我意識(shí)/伊斯蘭教的多樣性與原則性
拓展
　公與私的思想史/公共性與近代社會(huì)/公共性與國(guó)際法/公共性與政治理論/公共性與教育/“多”與“一”的統(tǒng)合/共識(shí)(consen.SUS)的形成/公開(kāi)(publicity)/審視公與私/從空間到時(shí)空間/儒學(xué)的視點(diǎn)/伊斯蘭教的觀點(diǎn)/“另一個(gè)近代”/對(duì)公共性的看法/人類(lèi)的形成與公共性/走向“活私開(kāi)公”
特論　印度思想史中的公與私
1.基于不干涉共存主義的多樣性
2.基于現(xiàn)實(shí)妥協(xié)主義的靈活性
3.基于家族尊重主義的公共性
結(jié)語(yǔ)
后記
譯者后記