懷晴全真集：伊斯蘭教與中國回族穆斯林社會

定　價：￥42.00

作　者：	高占福著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項：
標　簽：	伊斯蘭教

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ISBN：	9787802541641	出版時間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	398	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《懷晴全真集：伊斯蘭教與中國回族穆斯林社會》共8章35節(jié)，主要探討了回族愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)、伊斯蘭教與回族教育文化、回族商業(yè)經(jīng)濟的社會作用、伊斯蘭文化的本土特征、回族伊斯蘭文化的研究軌跡、記憶中的西道堂回族社會、回族學術(shù)著作評議拾貝、伊斯蘭文化的普世魅力等中國伊斯蘭文化和回族穆斯林社會的相關問題。

作者簡介

　　高占福，經(jīng)名爾薩，甘肅省臨夏市人?，F(xiàn)任中國伊斯蘭教經(jīng)學院副院長、研究員、《新月華》雜志主編、中國伊斯蘭教協(xié)會全國伊斯蘭教經(jīng)學院統(tǒng)編教材編審協(xié)調(diào)辦公室主任。畢業(yè)于中央民族大學歷史系民族史專業(yè)，主要從事中國伊斯蘭教及回族等穆斯林民族的研究。曾先后任甘肅省民族研究所副所長、副研究員、甘肅省民族宗教事務委員會調(diào)研室主任、《甘肅民族宗教》雜志主編、國家民族事務委員會民族問題研究中心處長、中國伊斯蘭教經(jīng)學院副教務長兼圖書館館長等職。主要著作有：《西北穆斯林社會問題研究》、《中國回族伊斯蘭教宗教制度概論》（合著）、《回族》（合著）、《甘肅民族源流》（合著）、《甘肅少數(shù)民族》（副主編）、《西北伊斯蘭教研究》（副主編）、《西北民族詞典》（副主編）、《甘肅民族地區(qū)的社會主義改造》（主編）等，并在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《回族研究》、《西北民族研究》等學術(shù)刊物和其他報刊上發(fā)表論文和文章150多篇。現(xiàn)為中國伊斯蘭教協(xié)會委員、中國宗教學會理事、中國中外關系史學會理事、中國民族史學會理事、中國海上絲綢之路研究中心特約研究員、中國回族學會副秘書長及常務理事、中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員、寧夏大學回族學研究院特聘研究員等。

圖書目錄

筆耕碩果心路歷程——《伊斯蘭教與中國回族穆斯林社會》序
自序
第一章中國穆斯林愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)
第一節(jié) 中國穆斯林的愛國主義傳統(tǒng)
一、統(tǒng)一多民族國家的一員
二、共同推進國家的進步與發(fā)展
三、堅持國家至上的奮斗原則
四、在新中國的懷抱里成長
五、愛國愛教是一面永遠的旗幟
第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨對伊斯蘭教的政策（1934—1949）
一、紅軍長征時期黨在西北對伊斯蘭教的政策
二、抗戰(zhàn)時期黨對伊斯蘭教的政策及其在西北地區(qū)的實踐
三、解放戰(zhàn)爭時期黨在西北對伊斯蘭教的政策及民族工作
第三節(jié) 新中國伊斯蘭教的進步與發(fā)展
一、新中國關于伊斯蘭教政策的制定與實踐
　　二、新時期伊斯蘭教工作的開創(chuàng)
　　三、伊斯蘭教各項工作呈現(xiàn)新局面
　　四、中國穆斯林的愛國愛教傳統(tǒng)
第二章　伊斯蘭教與回族教育文化
第一節(jié) 回族伊斯蘭教育的發(fā)展歷程
一、回族先民的伊斯蘭教育
二、回族經(jīng)堂教育的形成與發(fā)展
三、回族伊斯蘭新式教育的興起
四、回族伊斯蘭現(xiàn)代教育的開創(chuàng)
第二節(jié) 伊斯蘭經(jīng)堂教育與回族穆斯林社會
第三節(jié) “成達”：中國現(xiàn)代伊斯蘭教育的成功實踐
一、成達師范是時代發(fā)展的產(chǎn)物
二、成達師范愛國興教的時代特征
三、成達師范適應社會進步的教育實踐
第四節(jié) “愛國愛教”是抗戰(zhàn)時期伊斯蘭教育的主旋律
第三章回族商業(yè)經(jīng)濟的社會作用
第一節(jié) 回族穆斯林的商業(yè)經(jīng)濟
一、唐宋時期兩條“絲綢之路”與回族先民的商業(yè)貿(mào)易
二、元代回回人的商業(yè)活動與特點
三、明清時期回族商業(yè)經(jīng)濟的變化和對外貿(mào)易
四、民國時期回族商業(yè)經(jīng)濟的艱難歷程
第二節(jié) 回族商業(yè)經(jīng)濟與回族穆斯林社會地位
　……
第四章　伊斯蘭文化的本土特征
第五章　回族伊斯蘭文化的研究軌跡
第六章　記憶中的西道堂回族社區(qū)
第七章　回族學術(shù)著述評議拾貝
第八章　伊斯蘭文化的普世魅力
附錄一　古河州走出的名學者
附錄二　高占福論著目錄