女真：滿族建國(guó)研究

緒論
第一章 女真人應(yīng)招、朝貢、求市：社會(huì)飛躍發(fā)展的起點(diǎn)
第一節(jié) 招撫女真與衛(wèi)所制度的建立
第二節(jié) 貢賞與馬市制度的形成
第三節(jié) 恩威并施、剿撫并用策略的形成
第二章 建州人的遷徙：向漢文化靠攏
第一節(jié) 建州左衛(wèi)初址是鏡城不是會(huì)寧
第二節(jié) 建州左衛(wèi)的艱難建立
第三節(jié) 猛哥帖木兒被迫的選擇——遷徙
第四節(jié) 李滿住、凡察、董山無奈的選擇——遷徙
第五節(jié) 努爾哈赤進(jìn)攻的選擇——遷徙
第六節(jié) 建州人遷徙蹤跡追索
第三章 女真人與明朝的不斷矛盾與沖突：文化差異與歧視帶來的麻煩與痛苦
第一節(jié) 楊木答兀考察招撫的誠(chéng)意
第二節(jié) 李滿住、凡察、董山與明朝親仇相見原委
第三節(jié) 李滿住等的子孫“叛服無?！痹蜃匪?br /> 第四節(jié) “以夷治夷”與“強(qiáng)者為霸”的沖突
第五節(jié) 王杲與王兀堂的叛逆
第四章 以鐵與牛為核心的工具革命：生產(chǎn)力的提高
第一節(jié) 技術(shù)來源與普遍提高
第二節(jié) 傳統(tǒng)工具
第三節(jié) 對(duì)鐵的迫切追求
第四節(jié) 依賴型鐵業(yè)的發(fā)展
第五節(jié) 對(duì)牛的追求和大量使用
第六節(jié) 建筑技術(shù)的進(jìn)步與城
第五章 從采漁獵到農(nóng)商戰(zhàn)：生產(chǎn)方式的改變
第一節(jié) 傳統(tǒng)生產(chǎn)方式帶來的生活：喝粥、吃肉、穿皮
第二節(jié) 朝貢、馬市促成了女真社會(huì)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)
第三節(jié) 依賴型農(nóng)業(yè)的發(fā)展
第四節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)與征戰(zhàn)的職業(yè)化
第六章 從血緣紐帶到等級(jí)分化：社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的演變
第一節(jié) 原初的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 家庭形態(tài)與演變
第三節(jié) 社會(huì)大分工的逐漸實(shí)現(xiàn)
第四節(jié) 在利益競(jìng)爭(zhēng)中血緣紐帶越來越松弛
第五節(jié) 財(cái)富在家庭的積累推動(dòng)了社會(huì)等級(jí)的形成
第六節(jié) 聯(lián)姻與同盟的逐漸擴(kuò)大
第七節(jié) 烏拉部——忽刺溫地緣集團(tuán)的形成
第七章 建州女真最高首領(lǐng)的傳承：公共權(quán)力從家族內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)到社會(huì)選擇
第一節(jié) 努爾哈赤的家族世系
第二節(jié) 成化以前各部大首領(lǐng)的世系
第三節(jié) 成化以后三衛(wèi)大首領(lǐng)的世系傳承
第四節(jié) 嘉靖以后各部大首領(lǐng)
第五節(jié) 阿哈出與猛哥帖木兒子嗣任最高官世系表
第六節(jié) 建州三衛(wèi)的姓
第八章 權(quán)威制度的成長(zhǎng)：公共權(quán)力性質(zhì)的改變
第一節(jié) 原初的民主形態(tài)
第二節(jié) 羈縻政策培育了權(quán)威制度的成長(zhǎng)
第三節(jié) 酋長(zhǎng)權(quán)威在財(cái)富積累中成長(zhǎng)
第四節(jié) 從大箭主到酋長(zhǎng)的英雄崇拜
第五節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)樹立起汗王大纛
第九章 清帝國(guó)的建立：邁進(jìn)了人類文明的門檻
第一節(jié) 激烈兼并的戰(zhàn)國(guó)狀態(tài)
第二節(jié) 攻取遼東、走出大山
第三節(jié) 后金國(guó) 滿洲族與清帝國(guó)
第四節(jié) 六部設(shè)立與啟心郎官制
第五節(jié) 法律 稅收與八旗軍隊(duì)
第六節(jié) 中央集權(quán)制的形成
第七節(jié) 從氏族社會(huì)向“文明”社會(huì)的過渡
第十章 文化的飛躍進(jìn)步：民族發(fā)展的根本所在
第一節(jié) 承接漢文化
第二節(jié) 漢人以不同方式傳播漢文化
第三節(jié) 觀念習(xí)俗的等級(jí)化
參考書目
書中依據(jù)的主要史料
書中引用的主要著作、論文