宋代新儒學的精神世界：以朱子學為中心

定　價：￥59.80

作　者：	吳震主編
出版社：	華東師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	中國古代哲學

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ISBN：	9787561770511	出版時間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	518	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《宋代新儒學的精神世界：以朱子學為中心》主要講述了：如所周知，宋明儒學的主流是理學，緣二氏（老、佛），特別是釋氏的挑戰(zhàn)而起，上接孔孟，開創(chuàng)了一個意義深遠的精神世界。南宋朱熹（1130-1200）號稱集大成，他的哲學格局恢宏，思緒復雜，1982年在檀島召開國際朱熹會議，個別中國思想家受到這樣的殊榮可謂空前。2003年余英時兄出版大著：《朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究》，開拓了新的視域，2006年為他贏得了人文方面的克魯吉獎（John W.Kluge Prize）。這書的出版也引發(fā)了新的一輪有關朱子的熱烈討論，一直到如今還余波蕩漾。我和英時兄的辯論分別深化了各自對宋明理學與朱熹的了解，我之寫作本文還是為了針對自己最近的思緒作一結算。

作者簡介

暫缺《宋代新儒學的精神世界：以朱子學為中心》作者簡介

圖書目錄

前言
主題演講：宋明理學的精神世界
　宋明理學的精神世界——以朱子為中心
　朱熹與道學的發(fā)展轉化
第一場：哲學與方法
　當然與必然的交融：朱熹思想的內(nèi)在趨向
　Recent Western Studies of Zhu Xi
　關于格物致知的若干問題——以朱熹的闡釋為中心
第二場：心性與工夫
　從朱子的“敬論”看朱子思想形態(tài)的歸屬
　朱熹談本體工夫的項目與義涵
　“心是做工夫處”——關于朱子“心論”的幾個問題
第三場：倫理、知識與死生
　美德倫理的自我中心問題：朱熹的回答
　意志、知識與道德：論朱熹倫理學中的幾個問題
　氣化與死生：朱子視野中的關洛分歧
第四場：道學的演變
　朱熹門人從其師那里得到了什么——黃榦所“表象”的學習
　南宋前期的道學運動——洛學復振與區(qū)域思想的互動
　張南軒與朱子之交往及胡五峰門人內(nèi)部的學術異同
第五場：朝鮮理學的討論
　李玄逸的四端七情論與“道心、人心”問題
　關于退溪的“四端理發(fā)說”
　朝鮮儒者對朱子“心”以及相關概念的理解與詮釋
第六場：來自東亞的視角
　楠本正繼博士的朱子學研究
　十六世紀朝鮮性理學者對羅整庵“人心道心”說的回響與批判
第七場：政治、實踐與史學
　論周悖頤——人脈、政治、思想
　應舉與修身——道學的身心治療之術
　《朱子語錄格言》考論
第八場：經(jīng)典與文獻批評
　朱子論周、邵《易》學
　朱子《中庸》結構說（中）
　論楊龜山對《中庸》的詮釋及朱子的批評
　《中庸》怎樣變成了圣經(jīng)